داعيا حافيا بسكينة و وقار ، و يستحبّ عندنا دخوله من ثنية كداء بالفتح و المدّ ، و هى التى ينحدر منها إلى الحجون مقبرة مكّة ، و يخرج من ثنية كدى بالضمّ و القصر منوّنا و هى بأسفل مكّة .^۱و مستحب است كه عمره‏گزار و حج‏گزار ، از بالاى مكّه از گردنه‏اى كه اهالى مدينه وارد مى‏شوند ، وارد مكّه شود و از پايين آن از ذى طوى خارج شود و در حال دعا و پابرهنه و با آرامش و وقار باشد ؛ و نزد شيعه مستحب است كه از راه كوهستانى «كَداء» (به فتح و مد) وارد شود . اين راه به حجون ، قبرستان مكّه ، منتهى مى‏شود . همچنين مستحب است كه از راه كوهستانى «كُدى» (به ضم و قصر و تنوين)^۲در پايين مكّه خارج شود .

تبيين گزارش‏هاى مسير ورود به مكّه^۱

سه حديث نخست ،^۲ همگى بر ورود پيامبر صلى اللّه عليه و آله به مكّه از گردنه بالاى آن و خروج ايشان از گردنه پايين آن ، دلالت دارند. هر سه حديث در منابع كهن و مشهور شيعه و اهل سنّت نقل شده‏اند و از اين رو در خور اعتمادند. افزون بر اين، شيوه عادى و متعارف ورود از مدينه به مكّه ، همين گونه است ؛ زيرا مدينه در شمال ، و مكّه در جنوب است و از نظر جغرافيايى ، كسى كه از مدينه به سوى مكّه مى‏آيد ، از شمال و بالاى آن وارد شهر مى‏شود. از اين رو ، ظاهر كنونى گزارش واقدى^۳را نمى‏توان پذيرفت. او به نقل از ابن عبّاس ، ورود پيامبر صلى اللّه عليه و آله را از گردنه «كُدى» دانسته كه در جنوب مكّه است. به احتمال فراوان ، واژه «كُدى» در گزارش وى مصحف از «كَداء» باشد. كَداء ، گردنه‏اى در شمال مكّه و منتهى به حجون در بالاى مسجد الحرام است .^۴گفتنى است كه سخن شهيد اوّل ، مؤيّد اين احتمال است :
و دخول مكّة من أعلاها من عقبة المدنيّين ، و الخروج من أسفلها من ذى طوى