1.به كسر عين و ضمّ آن ، هر دو شكل ، نام دو قبيله است .

2.در بيشتر نسخه‏ها ، «اظفار» و در يك نسخه ، «اطفار» آمده ؛ امّا درست ، همان است كه در متن آورديم ، چنان كه اهل لغت گفته‏اند و شيخ طوسى در تهذيب الأحكام آورده است ، و آن ، نام شهرى از «حِميَر» است كه در يمن ، نزديك صنعا قرار گرفته است .

1.المحاسن : ج ۱ ص ۱۷۰ ح ۲۵۹ عن إسماعيل بن مسلم عن الإمام الصادق عليه السلام ، روضة الواعظين : ص ۳۹۵ عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۹ ص ۱۲۰ ح ۶ .

2.الرَّثّ : الخَلَق البالي من كلّ شيء ، تقول : ثوبٌ رثٌّ ، وحبلٌ رثٌّ (لسان العرب : ج ۲ ص ۵۱ «رثث») .

3.القطيفة : كساء له خمل (لسان العرب : ج ۹ ص ۲۸۶ «قطف») .

4.سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۹۶۵ ح ۲۸۹۰ ، الشمائل المحمّديّة : ص ۱۶۳ ح ۳۲۸ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۴ ص ۵۴۷ ح ۶ ، الطبقات الكبرى : ج ۲ ص ۱۷۷ ، فتح الباري : ج ۳ ص ۳۸۱ ذيل ح ۱۵۱۸ وكلّها نحوه ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۱۸۵ ح ۳۶۶۵ و راجع : عوالي اللآلي : ج ۴ ص ۳۴ ح ۱۱۸ .

5.الكافي : ج ۴ ص ۳۳۹ ح ۲ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۳۳۴ ح ۲۵۹۴ ، منتقى الجمان : ج ۳ ص ۱۵۳ كلّها عن معاوية بن عمّار ، بحار الأنوار : ج ۲۱ ص ۴۰۱ ح ۳۶ .