۳۳۱۹.الكافىـ به نقل از محمّد بن احمد بن مطهّر ـ : به امام عسكرى عليه السلام نامه نوشتـ[م] و از روايتى خبر داد[م] كه مى‏گويد : پيامبر صلى اللّه عليه و آله در ماه رمضان و غير آن، شبانه سيزده ركعت مى‏خواند، كه نماز وتر و دو ركعت نافله صبح هم جزو آن بود.
امام عليه السلام نوشت : «خدا دهانش را بشكند ! پيامبر صلى اللّه عليه و آله در بيست شب [اوّل] ماه رمضان، هر شب ، بيست ركعت نماز خواند : هشت ركعت پس از مغرب و دوازده ركعت پس از عشا. نيز در شب نوزدهم و بيست و يكم و بيست و سوم، غسل مى‏كرد و در اين دو شب (شب بيست و يكم و شب بيست و سوم)، سى ركعت نماز [دهه آخر را ]خواند : دوازده ركعت پس از مغرب و هجده ركعت پس از عشا، و در اين دو شب، صد ركعت نماز [اضافه ]خواند : در هر ركعت، فاتحة الكتاب و ده بار [سوره] «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»، و تا آخر ماه، هر شب، سى ركعت نماز خواند، به گونه‏اى كه بيان كردم».

۳۳۲۰.تهذيب الأحكامـ به نقل از محمّد بن سليمان ، در باره نماز پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله در ماه رمضان ـ : امام رضا عليه السلام فرمود : «چون اوّلين شب ماه رمضان فرا رسيد، پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله نماز مغرب را خواند. سپس چهار ركعتى را كه هر شب پس از مغرب مى‏خواند، خواند و سپس هشت ركعت نماز گزارد. و چون نماز عشا را خواند و نيز دو ركعت پس از آن را كه هر شب، نشسته مى‏خواند، برخاست و دوازده ركعت خواند. سپس وارد خانه‏اش شد.
چون مردم ديدند كه پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله پس از ورود ماه رمضان بر نماز خود افزود، در اين باره پرسيدند. به آنان خبر داد كه : "اين نمازى كه خواندم، به خاطر برترى ماه رمضان بر ماه‏هاى ديگر است".
چون شب شد، پيامبر صلى اللّه عليه و آله ايستاد كه نماز بخواند. مردم، پشت سر او صف بستند. پيامبر صلى اللّه عليه و آله رو به آنان كرد و فرمود : "اى مردم ! اين نماز، نافله است و نافله به جماعت خوانده نمى‏شود. هر يك از شما به تنهايى بخواند و آنچه را خداوند از كتابش به او آموخته، بخواند. بدانيد كه در نافله، جماعت نيست". مردم، پراكنده شدند و هر كدام، جداگانه براى خودشان نماز خواندند.
چون شب نوزدهم ماه رمضان شد، پيامبر صلى اللّه عليه و آله پس از غروب خورشيد، غسل كرد و با غسل، نماز مغرب را خواند. چون نماز مغرب و چهار ركعتى را كه در گذشته هر شب پس از نماز مغرب مى‏خواند، خواند، وارد خانه‏اش شد. چون بلال براى نماز عشا اقامه گفت، پيامبر صلى اللّه عليه و آله بيرون آمد و با مردم نماز خواند. چون نماز پايان يافت، دو ركعت نشسته خواند، همچون هر شب. سپس برخاست و صد ركعت نماز خواند ، و در هر ركعت، فاتحة الكتاب و ده بار [سوره] «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» را مى‏خواند. چون از اين نماز فارغ شد، نمازى را كه هر شب در آخر شب مى‏خواند و نيز نماز وَتر را خواند.
چون شب بيستم ماه رمضان شد، همچون شب‏هاى گذشته ماه رمضان، انجام داد : هشت ركعت، پس از مغرب و دوازده ركعت، پس از عشا.
پس چون شب بيست و يكم شد، هنگام غروب آفتاب، غسل كرد و در آن شب ، مثل شب نوزدهم، نماز خواند. و چون شب بيست و دوم شد، بر نماز خود افزود و هشت ركعت، پس از مغرب و بيست و دو ركعت، پس از عشا نماز خواند.
شب بيست و سوم كه شد، همچون شب نوزدهم و شب بيست و يكم باز غسل كرد، و مانند آن را انجام داد».
گفته‏اند : از امام عليه السلام در باره پنجاه ركعت نماز در ماه رمضان پرسيدند كه : تكليف آن چيست ؟
فرمود : «پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله اين نماز (نافله‏هاى ماه رمضان) را مى‏خواند و پنجاه ركعت را نيز طبق آنچه در غير ماه رمضان مى‏خواند، مى‏خواند و چيزى از آن نمى‏كاست».

۳۳۱۹.الكافي عن محمّد بن أحمد بن مطهّر : أنَّهُ كَتَبَ إلى أبي مُحَمَّدٍ عليه السلام يُخبِرُهُ بِما جاءَت بِهِ الرِّوايَةُ : أنَّ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله كانَ يُصَلّي في شَهرِ رَمَضانَ وغَيرِهِ مِنَ اللَّيلِ ثَلاثَ عَشرَةَ رَكعَةً ، مِنها : الوَترُ ، ورَكعَتا الفَجرِ .
فَكَتَبَ عليه السلام : فَضَّ اللّهُ فاهُ ! صَلّى مِن شَهرِ رَمَضانَ في عِشرينَ لَيلَةً كلَّ لَيلَةٍ عِشرينَ رَكعَةً : ثَمانِيَ بَعدَ المَغرِبِ ، وَاثنَتَي عَشرَةَ بَعدَ العِشاءِ الآخِرَةِ ، وَاغتَسَلَ لَيلَةَ تِسعَ عَشرَةَ ، ولَيلَةَ إحدى وعِشرينَ ، ولَيلَةَ ثَلاثٍ وعِشرينَ ، وصَلّى فيهِما ثَلاثينَ رَكعَةً ؛ اثنَتَي عَشرَةَ بَعدَ المَغرِبِ ، وثَمانِيَ عَشرَةَ بَعدَ عِشاءِ الآخِرَةِ ، وصَلّى فيهِما مِئَةَ رَكعَةٍ ؛ يَقرَأُ في كُلِّ رَكعَةٍ فاتِحَةَ الكِتابِ و«قُل هُوَ اللّهُ أحَدٌ» عَشرَ مَرّاتٍ ، وصَلّى إلى آخِرِ الشَّهرِ كُلَّ لَيلَةٍ ثَلاثينَ رَكعَةً كَما فَسَّرتُ لَكَ .^۱

۳۳۲۰.تهذيب الأحكام عن محمّد بن سليمان عن الإمام الرضا عليه السلامـ في صِفَةِ صَلاةِ رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله في شَهرِ رَمَضانَ ـ : إنَّهُ لَمّا دَخَلَت أوَّلُ لَيلَةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ ، صَلّى رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله المَغرِبَ ، ثُمَّ صَلّى أربَعَ رَكَعاتٍ الَّتي كانَ يُصَلّيهِنَّ بَعدَ المَغرِبِ في كُلِّ لَيلَةٍ ، ثُمَّ صَلّى ثَمانِيَ رَكَعاتٍ ، فَلَمّا صَلَّى العِشاءَ الآخِرَةَ وصَلَّى الرَّكعَتَينِ اللَّتَينِ كانَ يُصَلّيهِما بَعدَ العِشاءِ الآخِرَةِ وهُوَ جالِسٌ في كُلِّ لَيلَةٍ ، قامَ فَصَلَّى اثنَتَي عَشرَةَ رَكعَةً ، ثُمَّ دَخَلَ بَيتَهُ .
فَلَمّا رَأى ذلِكَ النّاسُ ونَظَروا إلى رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله وقَد زادَ فِي الصَّلاةِ حينَ دَخَلَ شَهرُ رَمَضانَ ، سَأَلوهُ عَن ذلِكَ ، فَأَخبَرَهُم أنَّ هذِهِ الصَّلاةَ صَلَّيتُها لِفَضلِ شَهرِ رَمَضانَ عَلَى الشُّهورِ .
فَلَمّا كانَ مِنَ اللَّيلِ قامَ يُصَلّي فَاصطَفَّ النّاسُ خَلفَهُ ، فَانصَرَفَ إلَيهِم فَقالَ : أيُّهَا النّاسُ ! إنَّ هذِهِ الصَّلاةَ نافِلَةٌ ولَن يُجتَمَعَ لِلنّافِلَةِ ، وَليُصَلِّ كُلُّ رَجُلٍ مِنكُم وَحدَهُ ، وَليَقُل ما عَلَّمَهُ اللّهُ مِن كِتابهِ ، وَاعلَموا أن لا جَماعَةَ في نافِلَةٍ . فَافتَرَقَ النّاسُ فَصَلّى كُلُّ واحِدٍ مِنهُم عَلى حِيالِهِ لِنَفسِهِ .
فَلَمّا كانَ لَيلَةُ تِسعَ عَشرَةَ مِن شَهرِ رَمَضانَ اغتَسَلَ حينَ غابَتِ الشَّمسُ وصَلَّى المَغرِبَ بِغُسلٍ ، فَلَمّا صَلَّى المَغرِبَ وصَلّى أربَعَ رَكَعاتٍ الَّتي كانَ يُصَلّيها فيما مَضى في كُلِّ لَيلَةٍ بَعدَ المَغرِبِ دَخَلَ إلى بَيتِهِ ، فَلَمّا أقامَ بِلالٌ لِصَلاةِ العِشاءِ الآخِرَةِ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله فَصَلّى بِالنّاسِ ، فَلَمَّا انفَتَلَ صَلَّى الرَّكعَتَينِ وهُوَ جالِسٌ كَما كانَ يُصَلّي كُلَّ لَيلَةٍ ، ثُمَّ قامَ فَصَلّى مِئَةَ رَكعَةٍ ، يَقرَأُ في كُلِّ رَكعَةٍ فاتِحَةَ الكِتابِ و«قُل هُوَ اللّهُ أحدٌ» عَشرَ مَرّاتٍ ، فَلَمّا فَرَغَ مِن ذلِكَ صَلّى صَلاتَهُ الَّتي كانَ يُصَلّي كُلَّ لَيلَةٍ في آخِرِ اللَّيلِ وأَوتَرَ .
فَلَمّا كانَ لَيلَةُ عِشرينَ مِن شَهرِ رَمَضانَ فَعَلَ كَما كانَ يَفعَلُ قَبلَ ذلِكَ مِنَ اللَّيالي في شَهرِ رَمَضانَ : ثَمانِيَ رَكَعاتٍ بَعدَ المَغرِبِ ، وَاثنَتَي عَشرَةَ رَكعَةً بَعدَ العِشاءِ الآخِرَةِ .
فَلَمّا كانَت لَيلَةُ إحدى وعِشرينَ اغتَسَلَ حينَ غابَتِ الشَّمسُ وصَلّى فيها مِثلَ ما فَعَلَ في لَيلَةِ تِسعَ عَشرَةَ .
فَلَمّا كانَ في لَيلَةِ اثنَتَينِ وعِشرينَ زادَ في صَلاتِهِ فَصَلّى ثَمانِيَ رَكَعاتٍ بَعدَ المَغرِبِ وَاثنَتَينِ وعِشرينَ رَكعَةً بَعدَ العِشاءِ الآخِرَةِ .
فَلَمّا كانَت لَيلَةُ ثَلاثٍ وعِشرينَ اغتَسَلَ أيضا كَمَا اغتَسَلَ في لَيلَةِ تِسعَ عَشرَةَ ، وكَمَا اغتَسَلَ في لَيلَةِ إحدى وعِشرينَ ، ثُمَّ فَعَلَ مِثلَ ذلِكَ .
قالوا : فَسَأَلوهُ عَن صَلاةِ الخَمسينَ ما حالُها في شَهرِ رَمَضانَ ؟ فَقالَ : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله يُصَلّي هذِهِ الصَّلاةَ ، ويُصَلّي صَلاةَ الخَمسينَ عَلى ما كانَ يُصَلّي في غَيرِ شَهرِ رَمَضانَ ولا يَنقُصُ مِنها شَيئا^۲ .^۳