475
سیره پیامبر خاتم صلّی الله علیه وآله - جلد ششم

۴۱۳۵.تفسير الفخر الرازى :روايت شده است كه : پيامبر صلى اللّه عليه و آله چون در برابر نصاراى نجران ، دلايل [خود را] اقامه كرد ، ولى آنها همچنان بر جهل خويش پاى فشردند ، فرمود : «خدا به من دستور داده است كه اگر قبول حجّت نكنيد ، با شما مباهله كنم» . نصارا گفتند : نه ، اى ابو القاسم ! بر مى‏گرديم و در اين باره مى‏انديشيم . آن گاه نزدت مى‏آييم .
چون باز گشتند ، به عاقب ـ كه خردمند آنان بود ـ ، گفتند : چه كنيم ، اى عبد المسيح ؟ گفت : به خدا سوگند ، شما ـ اى گروه نصارا ـ مى‏دانيد كه محمّد ، پيامبر و فرستاده الهى است و در باره پيامبر شما ، سخن حق آورده است . به خدا سوگند ، هر قومى كه با پيامبرى مباهله كرد ، بزرگشان به پيرى و خردسالشان به بزرگى نرسيد . اگر شما مباهله كنيد ، ريشه‏تان كنده خواهد شد ، و اگر اصرار داريد كه همچنان بر دين و عقيده خود بمانيد ، با اين مرد مصالحه كنيد و به شهرتان باز گرديد .
پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله بيرون آمد ، در حالى كه ردايى از موى سياه بر تن داشت و حسين را بغل كرده و دست حسن را گرفته بود و فاطمه عليها السلام پشت سرش حركت مى‏كرد و على عليه السلام پشت سر فاطمه بود ، و مى‏فرمود : «هر گاه من دعا كردم ، شما آمين بگوييد» .
اُسقف نجران گفت : اى گروه نصارا ! من چهره‏هايى را مى‏بينم كه اگر از خدا بخواهند كوهى را از جايش بر كَنَد ، به حرمت آنها آن كوه را از جا بر مى‏كند . پس با او مباهله نكنيد ، كه نابود مى‏شويد و تا روز قيامت ، يك نصرانى بر روى زمين باقى نخواهد ماند .
سپس گفتند : اى ابو القاسم ! تصميم گرفته‏ايم كه با تو مباهله نكنيم و بر دين تو ، صحّه گذاريم .
پيامبر ـ كه درودهاى خدا بر او باد ـ فرمود : «حال كه مباهله را نپذيرفتيد ، اسلام آوريد تا شما نيز حقوق و وظايف مسلمانان را داشته باشيد» . آنها نپذيرفتند . فرمود : «پس من با شما مى‏جنگم» .
گفتند : ما را توان جنگ با عرب نيست ؛ بلكه با تو مصالحه مى‏كنيم به اين كه با ما نجنگى و ما را از دينمان باز ندارى . در مقابل ، متعهّد مى‏شويم كه سالى دو هزار جامه به تو بدهيم : هزار جامه در ماه صفر و هزار جامه در رجب ، و نيز سى زره آهنين عادى (منسوب به قوم عاد) .
پيامبر صلى اللّه عليه و آله با آنان مصالحه كرد و فرمود : «سوگند به آن كه جانم در دست اوست ، نابودى از بيخ گوش نجرانيان گذشت . اگر تن به مباهله مى‏دادند ، به بوزينه و خوك تبديل مى‏شدند ، و اين وادى ، يك‏پارچه بر آنان آتش مى‏شد و خداوند ، نجران و مردم آن را ريشه‏كن مى‏ساخت ، حتّى پرندگان روى درختان را ، و يك سال نمى‏گذشت كه همه نصارا نابود مى‏شدند» .
روايت شده است كه چون پيامبر صلى اللّه عليه و آله با رداى سياه بيرون آمد ، حسن عليه السلام بيامد و پيامبر صلى اللّه عليه و آله او را داخل كرد . سپس حسين عليه السلام آمد و پيامبر صلى اللّه عليه و آله او را نيز داخل گردانيد . سپس فاطمه عليها السلام و آن گاه على عليه السلام آمدند . سپس پيامبر صلى اللّه عليه و آله فرمود : «بى گمان ، خداوند خواسته است كه پليدى را از شما اهل بيت بزدايد و شما را كاملاً پاك گرداند».
بدان كه ميان اهل تفسير و حديث ، بر صحّت اين حديث ، تقريبا اتّفاق است .


سیره پیامبر خاتم صلّی الله علیه وآله - جلد ششم
474

۴۱۳۵.تفسير الفخر الرازي :رُوِيَ أنَّهُ صلى اللّه عليه و آله لَمّا أورَدَ الدَّلائِلَ عَلى نَصارى نَجرانَ ، ثُمَّ إنَّهُم أصَرّوا عَلى جَهلِهِم ، فَقالَ صلى اللّه عليه و آله : إنَّ اللّهَ أمَرَني إن لَم تَقبَلُوا الحُجَّةَ أن اُباهِلَكُم ، فَقالوا : يا أبَا القاسِمِ ، بَل نَرجِعُ فَنَنظُر في أمرِنا ثُمَّ نَأتيكَ .
فَلَمّا رَجَعوا قالوا لِلعاقِبِ ـ وكانَ ذا رَأيِهِم ـ :يا عَبدَ المَسيحِ ، ما تَرى ؟ فَقالَ : وَاللّهِ ، لَقَد عَرَفتُم يا مَعشَرَ النَّصارى أنَّ مُحَمَّدا نَبِيٌّ مُرسَلٌ ، ولَقَد جاءَكُم بِالكَلامِ الحَقِّ في أمرِ صاحِبِكُم . وَاللّهِ ! ما باهَلَ قَومٌ نَبِيّا قَطُّ فَعاشَ كَبيرُهُم ولا نَبَتَ صَغيرُهُم ، لَئِن فَعَلتُم لَكانَ الاِستِئصالُ ، فَإِن أبَيتُم إلاّ الإِصرارَ عَلى دينِكُم وَالإِقامَةَ عَلى ما أنتُم عَلَيهِ ، فَوادِعُوا الرَّجُلَ وَ انصَرِفوا إلى بِلادِكُم .
وكانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله خَرَجَ وعَلَيهِ مِرطٌ۱مِن شَعرٍ أسوَدَ ، وكانَ قَدِ احتَضَنَ الحُسَينَ وأَخَذَ بِيَدِ الحَسَنِ ، وفاطِمَةُ تَمشي خَلفَهُ ، وعَلِيٌّ رضى اللّه عنه خَلفَها ، وهُوَ يَقولُ : إذا دَعَوتُ فَأَمِّنوا .
فَقالَ اُسقُفُّ نَجرانَ : يا مَعشَرَ النَّصارى ، إنّي لَأَرى وُجوها لَو سَأَلوا أن يُزيلَ جَبَلاً مِن مَكانِهِ لَأَزالَهُ بِها ، فَلا تُباهِلوا فَتَهلِكوا ولا يَبقى عَلى وَجهِ الأَرضِ نَصرانِيٌّ إلى يَومِ القِيامَةِ . ثُمَّ قالوا : يا أبَا القاسِمِ ، رَأَينا ألاّ نُباهِلَكَ وأَن نُقِرَّكَ عَلى دينِكَ .
فَقالَ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ : فَإِذا أبَيتُمُ المُباهَلَةَ فَأسلِموا ، يَكُن لَكُم ما لِلمُسلِمينَ ، وعَلَيكُم ما عَلَى المُسلِمينَ . فَأَبَوا . فَقالَ : فَإِنّي اُناجِزُكُم القِتالَ . فَقالوا : ما لَنا بِحَربِ العَرَبِ طاقَةٌ ، ولكِن نُصالِحُكَ عَلى ألاّ تَغزُوَنا ولا تَرُدَّنا عَن دينِنا ، وعَلى أن نُؤَدِّيَ إلَيكَ في كُلِّ عامٍ ألفَي حُلَّةٍ : ألفا في صَفَرٍ ، وأَلفا في رَجَبٍ ، وثلاثينَ دِرعا عادِيَةً مِن حَديدٍ .
فَصالَحَهُم عَلى ذلِكَ ، وقالَ : وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، إنَّ الهَلاكَ قَد تَدَلّى عَلى أهلِ نَجرانَ ، ولَو لاعَنوا لَمُسِخوا قِرَدَةً وخَنازيرَ ، ولاَضَطَرَمَ عَلَيهِمُ الوادي نارا ، ولاَستَأصَلَ اللّهُ نَجرانَ وأَهلَهُ ، حَتَّى الطَّيرَ عَلى رُؤوسِ الشَّجَرِ ، ولَما حالَ الحَولُ عَلَى النَّصارى كُلِّهِم حَتى يَهلِكوا .
ورُوِيَ أنَّهُ صلى اللّه عليه و آله لَمّا خَرَجَ فِي المِرطِ الأَسوَدِ ، فَجاءَ الحَسَنُ عليه السلام فَأَدخَلَهُ ، ثُمَّ جاءَ الحُسَينُ عليه السلام فَأَدخَلَهُ ، ثُمَّ فاطِمَةُ ، ثُمَّ عَلِيٌّ عليهم السلام ، ثُمَّ قالَ : « إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا »۲.
وَاعلَم أنَّ هذِهِ الرِّوايَةَ كَالمُتَّفَقِ عَلى صِحَّتِها بَينَ أهلِ التَّفسيرِ وَالحَديثِ .۳

1.المرط : كساء من صوف أو خزّ كان يؤتزر به (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۶۸۸ «مرط») .

2.الأحزاب : ۳۳ .

3.تفسير الفخر الرازي : ج ۸ ص ۸۸ ، تفسير الثعلبي : ج ۳ ص ۸۵ نحوه ، وليس فيه ذيله من «وروي أنّه» ، تفسير جوامع الجامع : ج ۱ ص ۱۷۹ وليس فيه ذيله من «وروي أنّه» ، الإقبال : ج ۲ ص ۳۴۹ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۳۵ ص ۲۵۸ .

  • نام منبع :
    سیره پیامبر خاتم صلّی الله علیه وآله - جلد ششم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1394
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10540
صفحه از 576
پرینت  ارسال به