الفَصلُ الثّاني: سيرَةُ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله فِي الدَّعوَةِ
۲ / ۱
الدَّعوَةُ بالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ
الكتاب
« ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ » .۱
الحديث
۳۹۰۷.الإمام عليّ عليه السلام ـ في ذِكرِ فَضيلَةِ الرَّسولِ الكَريمِ ـ :بَعَثَهُ وَالنّاسُ ضُلاّلٌ فِي حَيرَةٍ ، وحاطِبونَ۲في فِتنَةٍ . . . فَبالَغَ صلى اللّه عليه و آله فِي النَّصيحَةِ ، ومَضى عَلَى الطَّريقَةِ ، ودَعا إلَى الحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ .۳
۳۹۰۸.الكافي عن أبي يعقوب البغدادي عن الإمام الرضا عليه السلام :إنَّ اللّهَ بَعَثَ مُحَمَّدا صلى اللّه عليه و آله في وَقتٍ كانَ الغالِبُ عَلى أهلِ عَصرِهِ الخُطَبَ وَالكَلامَ ـ وأَظُنُّهُ قالَ : الشِّعرَ ـ ، فَأَتاهُم مِن عِندِ اللّهِ مِن مَواعِظِهِ وحِكَمِهِ ما أبطَلَ بِهِ قَولَهُم ، وأَثبَتَ بِهِ الحُجَّةَ عَلَيهِم .۴
1.النحل : ۱۲۵ .
2.حاطبون : جمع حاطب ، وهو الذي يجمع الحطب ، ويقال لمن يجمع بين الصواب والخطأ ، أو يتكلّم بالغثّ والسمين : حاطب ليل ؛ لأنّه لا يبصر ما يجمع حبله (شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۷ ص ۶۶) .
3.نهج البلاغة : الخطبة ۹۵ ، بحار الأنوار : ج ۱۸ ص ۲۱۹ ح ۵۱ .
4.الكافي : ج ۱ ص ۲۴ ح ۲۰ ، علل الشرائع : ص ۱۲۲ ح ۶ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۸۰ ح ۱۲ كلاهما نحوه ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۴۳۸ ح ۳۰۹ كلّها عن ابن السكّيت عن الإمام الرضا عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۱۷ ص ۲۱۰ ح ۱۵ .
