353
شناخت‌نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - جلد دوّم

(و هر گاه براى آنان آياتى نياورى، مى‏گويند: «چرا آن را خود بر نگزيدى؟» . بگو: «من فقط آنچه را كه از پروردگارم به من وحى مى‏شود ، پيروى مى‏كنم». اين [ قرآن ] ، ره‏نمودى است از جانب پروردگار شما و براى گروهى كه ايمان مى‏آورند ، هدايت و رحمتى است).

(و [ به ياد آور ] روزى را كه در هر امّتى ، گواهى از خودشان برايشان بر مى‏انگيزيم، و تو را [ هم ] بر اين [ امّت ] گواه مى‏آوريم، و اين كتاب را كه روشنگر هر چيزى است و براى مسلمانان ، ره‏نمود و رحمت و بشارتگرى است، بر تو نازل كرديم ).

حديث‏

۵۲۷.امام على عليه السلام: بدانيد كه اين قرآن ، خيرخواه [و مشاورى‏] است كه خيانت نمى‏ورزد، و راه‏نمايى است كه گم‏راه نمى‏كند ، و گوينده‏اى است كه دروغ نمى‏گويد. هيچ كس با اين قرآن ننشست ، مگر اين كه از نزد آن با افزايشى يا كاهشى برخاست: افزايش در هدايت يا كاهش در كورى [و گم‏راهى‏].

۵۲۸.امام على عليه السلام: قرآن [در مقايسه با هر هدايتگر ديگر] ، بهترين هدايت است.

۵۲۹.امام على عليه السلام - در وصف قرآن - : هر كه به وسيله قرآن محاجّه كند ، چيره مى‏گردد، و هر كه به وسيله آن بجنگد ، يارى مى‏شود، و هر كس پاى بند آن باشد ، به راه راست ، هدايت مى‏شود.


شناخت‌نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - جلد دوّم
352

(وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بَِايَةٍ قَالُواْ لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى‏ إِلَىَّ مِن رَّبِّى هَذَا بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) .۱

(وَ يَوْمَ نَبْعَثُ فِى كُلِ‏ّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَ جِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى‏ هَؤُلَاءِ وَ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَبَ تِبْيَنًا لِّكُلِ‏ّ شَىْ‏ءٍ وَ هُدًى وَ رَحْمَةً وَ بُشْرَى‏ لِلْمُسْلِمِينَ) .۲

الحديث‏

۵۲۷.الإمام عليّ عليه السلام : اِعلَموا أنَّ هذَا القُرآنَ هُوَ النّاصِحُ الَّذي لا يَغُشُّ ، وَالهادِي الَّذي لا يُضِلُّ ، وَالمُحَدَّثُ الَّذي لا يَكذِبُ ، وما جالَسَ هذَا القُرآنَ أحَدٌ إلّا قامَ عَنهُ بِزِيادَةٍ أو نُقصانٍ ؛ زِيادَةٍ في هُدىً ، أو نُقصانٍ مِن عَمىً .۳

۵۲۸.عنه عليه السلام : القُرآنُ أفضَلُ الهِدايَتَينِ‏۴ .۵

۵۲۹.عنه عليه السلام - في صِفَةِ القُرآنِ - : مَن خاصَمَ بِهِ فَلَجَ‏۶ ، ومَن قاتَلَ‏۷ بِهِ نُصِرَ ، ومَن قامَ بِهِ هُدِيَ إلى‏ صِراطٍ مُستَقيمٍ .۸

1.الأعراف : ۲۰۳ .

2.النحل : ۸۹ .

3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۷۶ ، أعلام الدين : ص ۱۰۵ ، بحار الأنوار : ج ۹۲ ص ۲۴ ح ۲۴ .

4.الظاهر أنّه لم يقصد من «الهدايتين» هدايةً بخصوصها في قبال القرآن ؛ بل المراد أنّ القرآن إذا قيس مع أيّ شي‏ءٍ من الهدايات ، ترى‏ القرآن أفضل منه .

5.غرر الحكم : ح ۱۶۶۴ .

6.فَلَجَ أصحابَهُ وعَلى أصحابِهِ : إذا غَلَبَهُم (لسان العرب : ج ۲ ص ۳۴۸ «فلج») .

7.في تفسير القمّي : «قال» بدل «قاتل» .

8.تفسير العيّاشي: ج ۱ ص ۷ ح ۱۶ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام ، تفسير القمّي : ج ۱ ص ۲ من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار: ج ۹۲ ص ۲۵ ح ۲۶ .

  • نام منبع :
    شناخت‌نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - جلد دوّم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران، اصغر هادوي کاشاني، محمّد احسانى‏فر لنگرودى، علي‌رضا نظري خرّم، محمّدرضا حسين‌زاده، علي شاه‌ علي‌زاده، حميد رضا شيخي (مترجم)
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10704
صفحه از 506
پرینت  ارسال به