703
الصّحیح من مقتل سیّد الشّهداء و أصحابه علیهم السّلام - المجلّد الأوّل

أو الثلاثاء ۱ . وممّا يجدر ذكره أنّ بعض الباحثين رجّحوا الروايات التي ذكرت أنّ يوم عاشوراء كان يوم الإثنين ، وذلك من خلال الاستنتاج والمقارنة بين الروايات التاريخيّة والحسابات الفلكيّة، ومن خلال الأخذ بنظر الاعتبار بأنّ الحسابات الفلكيّة قد تختلف أحياناً بمقدار يومٍ بسبب رؤية الهلال ۲ .

1.حدّد يوم عاشوراء، بيوم الثلاثاء التاسع من تشرين الأوّل في برنامج علم النجوم الإسلامي .

2.دمع السجوم : ص ۲۰۲ ، هيئت ونجوم إسلامى (بالفارسية) : ج ۲ ص ۲۲۵ - ۲۲۶ .


الصّحیح من مقتل سیّد الشّهداء و أصحابه علیهم السّلام - المجلّد الأوّل
702

يوم الجمعة ۱ ؛ تكون حادثة عاشوراء قد وقعت في يوم الجمعة المصادف للعاشر من محرّم سنة ۶۱ ه .
إلّا أنّ رواية عدد آخر من المصادر تدلّ على أنّ حادثة عاشوراء وقعت في يوم الإثنين ، ۲ كما روت بعض المصادر أنّها كانت يوم السبت ۳ ويوم الأربعاء . ۴
وبناءً على ذلك، فإنّ الوثائق التاريخية لأوثق الروايات تدلّ على أنّ يوم عاشوراء كان يوم الجمعة ، ويليه في الشهرة يوم الإثنين ، إلّا أنّ الملاحظة الملفتة للنظر هي أنّ الحسابات القائمة على التقاويم المقارنة لا تؤيّد وقوع حادثة عاشوراء في أحد هذين اليومين ، بل إنّ هذه الحسابات تفيد بأنّ يوم عاشوراء كان يوم الأربعاء ۵

1.الإرشاد: ج ۲ ص ۹۵، مجموعة نفيسة: ص ۱۷۶ (تاريخ مواليد الأئمّة ووفياتهم) ، تهذيب الأحكام: ج ۶ ص ۴۲ ، المناقب لابن شهر آشوب: ج ۴ ص ۷۷، إعلام الورى: ج ۱ ص ۴۲۰ وفي الثلاثة الأخيرة «وقيل» وص ۴۵۸، كشف الغمّة: ج ۲ ص ۲۵۲ ؛ المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۱۹۴ الرقم ۴۸۱۹، المعجم الكبير: ج ۳ ص ۱۱۷ الرقم ۲۸۵۲، تهذيب الكمال : ج ۶ ص ۴۴۵ عن الزبير بن بكار وقتادة ، تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۲۲، الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج ۱ ص ۴۷۴، اُسد الغابة: ج ۲ ص ۲۷، مقاتل الطالبيين: ص ۸۴، تاريخ دمشق: ج ۱۴ ص ۱۱۶، العقد الفريد: ج ۳ ص ۳۶۶، التنبيه والإشراف: ص ۲۶۲ ، تذكرة الخواص: ص ۲۵۱ ، مقتل الحسين للخوارزمي : ج ۲ ص ۴ و ۴۷، مطالب السؤول : ص ۷۶، البداية والنهاية: ج ۸ ص ۱۹۸.

2.الكافي : ج ۱ ص ۴۶۳، تهذيب الأحكام: ج ۶ ص ۴۲، دلائل الإمامة: ص ۱۷۷، مجموعة نفيسة : ص‏۱۰۶ (تاج المواليد) وفيه «وروى» وص‏۱۷۶ (تاريخ مواليد الأئمّة ووفياتهم) : المناقب لابن شهر آشوب: ج ۴ ص ۷۷ ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۲۰، كشف الغمّة: ج ۲ ص ۲۵۲؛ تهذيب الكمال: ج ۶ ص ۴۴۶ وفي الخمسة الأخيرة «وقيل»، التنبيه و الإشراف: ص ۲۶۲.

3.الإرشاد : ج ۲ ص ۱۳۳ و ۹۵، تهذيب الأحكام: ج ۶ ص ۴۲ وفيهما «قيل»، مجموعة نفيسة : ص‏۱۰۶ (تاج المواليد) ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۷۷. إعلام الورى: ج ۱ ص ۴۲۰؛ تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۲۲، تهذيب الكمال: ج ۶ ص ۴۴۶، الثقات لابن حبان: ج ۲ ص ۳۰۹، مقاتل الطالبيين : ص ۸۴ ، اُسد الغابة: ج ۲ ص ۲۷، تذكرة الخواصّ: ص ۲۵۱ وفي الأربعة الأخيرة «قيل»، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۴۷ عن الليث بن سعد و ص ۴ في رواية .

4.تاريخ خليفةبن خياط : ص ۱۷۸، الثقات لابن حبان: ج ۲ ص ۳۰۹.

5.راجع : التواريخ الهجرية : ص ۹۳؛ تقويم تطبيقى هزار و پانصد ساله هجرى قمرى وميلادى (بالفارسية) : ص ۱۳؛ گاهنامه تطبيقي سه هزار ساله (بالفارسية) : ص ۸۵ .

  • نام منبع :
    الصّحیح من مقتل سیّد الشّهداء و أصحابه علیهم السّلام - المجلّد الأوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    سيّد محمود طباطبايي‌نژاد، سيّد روح الله سيّد طبائي، محمّد احسانى‏فر لنگرودى، عبدالهادي مسعودي، سيد محمّد كاظم طّباطبائي، مجتبي غيوري
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سيّد محمود طباطبايي‌نژاد، سيّد روح الله سيّد طبائي، محمّد احسانى‏فر لنگرودى، عبدالهادي مسعودي، سيد محمّد كاظم طّباطبائي، مجتبي غيوري
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 11635
صفحه از 850
پرینت  ارسال به