الحُسَينَ عليه السلام قَد أقبَلَ في سِيافِهِ وتِراسِهِ ۱ ، واُناسٌ مِن وُلدِهِ وأهلِ بَيتِهِ ، فَابعَث إلَيهِ مَن يُحَذِّرُهُ ويُنذِرُهُ فَيَرجِعَ ؛ فَقَد رَأَيتُ مِن خِذلانِ أهلِ الكوفَةِ ما قَد رَأَيتُ .
فَقالَ لَهُ عُبَيدُ اللَّهِ : ما قالَ لَكَ هذا ؟ قالَ : قالَ لي كَذا وكَذا ، وجاءَ عُبَيدَ اللَّهِ فَأَخبَرَهُ الخَبَرَ ۲ ، فَقالَ عُبَيدُ اللَّهِ : إنَّهُ لا يَخونُ الأَمينُ ، ولكِنَّهُ قَد يُؤتَمَنُ الخائِنُ. ۳
۴ / ۳۴
شَهادَةُ مُسلِمِ بنِ عَقيلٍ
كان مسلم بن عقيل عليه السلام أحد أبرز وجوه النهضة الحسينية ، وقد بُعث إلى الكوفة مندوباً عن الإمام عليه السلام بهدف إقامة أرضية الثورة ومقدماتها . ۴
كنيته أبو داود ، ۵ وكان من رواة الحديث ، ۶ وكان يشبه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله . ۷ ويعتبر أشجع أولاد عقيل بن أبي طالب . ۸ والدته اُمّ ولد ، ۹ واسمها حُليّة ، ۱۰ وكان والده عقيل
1.التُّرسُ من السلاح : المُتوقّى بها ، جمعه تِراس (تاج العروس : ج ۸ ص ۲۱۵ «ترس») .
2.كذا في المصدر ، وهذه العبارة لا تتناسب مع التي قبلها ، والظاهر زيادة إحداهما .
3.الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۶۷ .
4.راجع : ص ۳۵۹ (الفصل الثالث / إشخاص الإمام عليه السلام مندوبه الخاصّ إلى الكوفة وكتابه إلى أهلها) و ص ۳۷۵ (الفصل الرابع / تقارير حول ما جرى في طريق الكوفة) .
5.الثقات لابن حبّان : ج ۵ ص ۳۹۱ .
6.التاريخ الكبير : ج ۷ ص ۲۶۶ ، الثقات لابن حبّان : ج ۵ ص ۳۹۱ .
7.المعارف لابن قتيبة : ص ۲۰۴ ، أنساب الأشراف : ج ۲ ص ۳۳۴ وفيه : «كان أرجل ولد عقيل وأشجعها [أرجل أي أكمل]» .
8.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۶۹ ، الطبقات الكبرى : ج ۴ ص ۴۲ ، مقاتل الطالبيّين : ص ۸۶ ، المعارف لابن قتيبة : ص ۲۰۴ بزيادة «وقال بعضهم : كانت اُمّ مسلم بن عقيل نبطية من آل فرزندا» ؛ الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۷۱ ، الحدائق الوردية : ج ۱ ص ۱۲۱ ، عمدة الطالب : ص ۳۲ .
9.أنساب الأشراف : ج ۲ ص ۳۴۳ ، مقاتل الطالبيّين : ص ۸۶ ، الطبقات الكبرى : ج ۴ ص ۴۲ وفيه : «خليلة» ، تاريخ خليفة بن خيّاط : ص ۱۷۹ وفيه : «اُمّه فتاة تُدعى حلبة» ؛ لباب الأنساب : ج ۱ ص ۳۷۶ وفيه «حلبة» ، الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۷۱وفيه «حبلة» ، الحدائق الورديّة : ج ۱ ص ۱۲۱ وفيه «جبلة» .
