۳۳ . البداية والنهاية

لأبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير (۷۰۱ - ۷۷۴ ه . ق) ، من مؤرّخي القرن الثامن الهجري .

ثانياً: المصادر غير الصالحة للاعتماد

تعتبر حادثة عاشوراء من الأحداث التاريخيّة العجيبة ، فقد وقف عدد قليل من الأبطال أمام حشود اُولئك القَتَلة القساة حتّى اللحظات الأخيرة من حياتهم والقطرات الأخيرة من دمائهم ، وضحّوا بكلّ شي‏ء من أجل محبوبهم . وقد حيّرت هذه المقاومة الشجاعة والتضحية البطوليّة العقول من اُولى لحظات حدوثها وحتّى الآن ، واجتذبت إليها الألسنة والأقلام .
وقد كان المؤرّخون وكتّاب السير من أوائل الأشخاص الذين عمدوا إلى رواية هذه الحادثة مع الكثير من الأحداث المرتبطة بها والحوادث الجزئيّة ، وحتّى اُولئك المؤرّخين المرتبطين بنظام الحكم، والذين كانوا يعتاشون على مائدة الاُمويّين ، فإنّهم لم يستطيعوا أن يتجاهلوا بطولات وتضحيات وملاحم ذلك العدد القليل في الظاهر، والذي يعادل في الواقع إنسانيّة كلّ البشر ، أو أن يستروها تماماً بغياهب غيوم التوجيه والتحريف .
وقد روت كتب التاريخ والسيرة - سواء الشيعيّة أو السنّية ، بل وحتّى غير الإسلاميّة - واقعة عاشوراء باعتبارها منعطفاً وحدثاً تاريخيّاً مسلّماً به ، وذكرت أركانها ووقائعها الرئيسة باعتبارها من المشهورات والمتواترات والمسلّمات التاريخيّة ، وإن اختلفت في ذكر تفاصيلها وجزئيّاتها ، كأيّ واقعة تاريخيّة اُخرى ، إمّا باقترانها بنقص بعض أحداثها أو المبالغة في آخر منها ، في حين أنّ من المتوقّع حدوث تغيير وتحريف أكثر على مرّ الزمان والابتعاد عن أصل الحادثة ، وهي الملاحظة التي تدلّل على قاعدة لزوم الرجوع إلى المصادر القديمة الأقرب إلى الحادثة التاريخيّة .

۲۸ . مثير الأحزان ومنير سبل الأشجان‏

لنجم الدين جعفر بن محمّد الحلّي ، المشهور بابن نما (ت ۶۴۵ ه . ق) ^۱ ، نشأ في اُسرة كبيرة وفي العصر الذهبي لحوزة الحلّة ، كان والده من مشايخ المحقّق الحلّي .

۲۹ . تذكرة الخواصّ من الاُمّة بذكر خصائص الأئمّة عليهم السلام‏

لأبي المظفّر يوسف بن قِزُغْلي بن عبد اللَّه ، المعروف بسبط أبي الفرج ابن الجوزي(۵۸۱ - ۶۵۴ ه . ق) ، كان حنبليّ المذهب في أوّل حياته، ثمّ صار حنفيّاً .

۳۰ . الملهوف على قتلى الطفوف‏

للسيّد رضيّ الدين عليّ بن موسى بن جعفر ، المعروف بالسيّد ابن طاووس (ت ۶۶۴ ه . ق) ، من علماء الشيعة وعرفائهم المشهورين . ^۲

۳۱ . كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

لأبي الحسن عليّ بن عيسى بن أبي الفتح الإربلي (ت ۶۹۲ ه . ق) ، من علماء العراق واُدبائه في القرن السابع .

۳۲ . سير أعلام النبلاء

لشمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذهبيّ (ت ۷۴۸ ه . ق) ، من علماء أهل السنّة الذائعي الصيت والغزيري التأليف في القرن الثامن . كان رجاليّاً ومؤرّخاً ، ومحدّثاً كبيراً في الشام في عهد قدرة المماليك .