829
الصّحیح من مقتل سیّد الشّهداء و أصحابه علیهم السّلام - المجلّد الثّاني

۲۱۱۳.مروج الذهب : يَقولُ مُسلِمُ بنُ قُتَيبَةَ مَولى‏ بَني هاشِمٍ :

عَينُ جودي بِعَبرَةٍ وعَويلِ‏وَاندُبي إن نَدَبتِ آلَ الرَّسولِ‏
وَاندُبي تِسعَةً لِصُلبِ عَلِيٍ‏قَد اُصيبوا وخَمسَةً لِعَقيلِ‏
وَابنَ عَمِّ النَّبِيِّ عَوناً أخاهُم‏لَيسَ فيما يَنوبُهُم بِخَذولِ‏
وسَمِيَّ النَّبِيِّ غودِرَ فيهِم‏قَد عَلَوهُ بِصارِمٍ مَصقولِ‏
وَاندُبي كَهلَهُم فَلَيسَ إذا ماعُدَّ فِي الخَيرِ كَهلُهُم كَالكُهولِ‏
لَعَنَ اللَّهُ - حَيثُ كانَ - زِياداًوَابنَهُ وَالعَجوزَ ذاتَ البُعولِ ۱

۲۱۱۴.أعيان الشيعة : مِن شِعرِ جَعفَرِ بنِ عَفّانَ الطّائِيِّ في أهلِ البَيتِ عليهم السلام قَولُهُ :

ألا يا عَينُ فَابكي ألفَ عامٍ‏وزيدي إن قَدَرتِ عَلَى المَزيدِ
إذا ذُكِرَ الحُسَينُ فَلا تَمَلّي‏وجودِي الدَّهرَ بِالعَبَراتِ جودي‏
فَقَد بَكَتِ الحَمائِمُ مِن شَجاهابَكَت لِأَليفِها الفَردِ الوَحيدِ
بَكَينَ وما دَرَينَ وأَنتَ تَدري‏فَكَيفَ تَهُمُّ عَينُكَ بِالجُمودِ
أتَنسى‏ سِبطَ أحمَدَ حينَ يُمسي‏ويُصبِحُ بَينَ أطباقِ الصَّعيدِ ۲

1.مروج الذهب: ج ۳ ص ۷۲؛ مثير الأحزان : ص ۱۱۱ وفيه «قالوا قتلوا سبعة عشر إنساناً كلّهم ارتكض من بطن فاطمة بنت أسد اُمّ علي عليه السلام ، و إلى هذا أشار شاعرهم .. .» ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۹۱ عن الاُستاذ فخر القضاة محمّد بن الحسين الأرسايندي لواحد من الشعراء .

2.أعيان الشيعة : ج ۴ ص ۱۲۸ ، مختصر أخبار شعراء الشيعة للمرزباني : ص ۱۱۶ .


الصّحیح من مقتل سیّد الشّهداء و أصحابه علیهم السّلام - المجلّد الثّاني
828

عَلى‏ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام في كَربَلاءَ ۱ قالَ :

عَجِبتُ وأَيّامُ الزَّمانِ عَجائِبٌ‏ويَظهَرُ بَينَ المُعجِباتِ عَظيمُها
تَبيتُ النَّشاوى‏ مِن اُمَيَّةَ نُوَّماًوبِالطَّفِّ قَتلى‏ ما يَنامُ حَميمُها
وتَضحى‏ كِرامٌ مِن ذُؤابَةِ هاشِمٍ‏يُحَكَّمُ فيها كَيفَ شاءَ لَئيمُها ۲

۲۱۱۱.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : قالَ عُبَيدَةُ بنُ عَمروٍ الكِندِيُّ يَرثِي الحُسينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام ووَلَدَهُ ، ويَذكُرُ قَتلَهُم وقَتَلَتَهُم :

صَحَا القَلبُ بَعدَ الشَّيبِ عَن اُمِّ عامِرٍوأَذهَلَهُ عَنها صُروفُ الدَّوائِرِ
ومَقتَلُ خَيرِ الآدَمِيّينَ والِداًوجَدّاً إذا عُدَّت مَساعي المَعاشِرِ
دَعاهُ الرِّجالُ الحائِرونَ لِنَصرِهِ‏فَكُلاًّ رَأَيناهُ لَهُ غَيرَ ناصِرِ
وَجَدناهُمُ مِن بَينِ ناكِثِ بَيعَةٍوساعٍ بِهِ عِندَ الإِمامِ وغادِرِ
ورامٍ لَهُ لَمّا رَآهُ وطاعِنٍ‏ومُسلٍ عَلَيهِ المُصلِتينَ وناحِرِ
فَيا عَينُ أدرِي الدَّمعَ مِنكِ وَأَسبِلي‏عَلى خَيرِ بادٍ فِي الأَنامِ وحاضِرِ
عَلَى ابنِ عَلِيٍّ وَابنِ بِنتِ مُحَمَّدٍنَبِيِّ الهُدى‏ وابنِ الوَصِيِّ المُهاجِرِ ۳

۲۱۱۲.الأمالي للمفيد عن إبراهيم بن داحة: أوَّلُ شِعرٍ رُثِيَ بِهِ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام قَولُ عُقبَةَ بنِ عَمرٍو السَّهمِيِّ ، مِن بَني سَهمِ بنِ عَوفِ بنِ غالِبٍ :

إذَا العَينُ قَرَّت فِي الحَياةِ وَأَنتُمُ‏تَخافونَ فِي الدُّنيا فَأَظلَمَ نورُها
مَرَرتُ عَلى‏ قَبرِ الحُسَينِ بِكَربَلافَفاضَ عَلَيهِ مِن دُموعي غَزيرُها
فَما زِلتُ أرثيهِ وأَبكي لِشَجوِهِ‏ويُسعِدُ عَيني دَمعُها وزفيرُها
وبَكَيتُ مِن بَعدِ الحُسَينِ عَصائِباًأطافَت بِهِ مِن جانِبَيها ۴ قُبورُها
سَلامٌ عَلى‏ أهلِ القُبورِ بِكَربَلاوقَلَّ لَها مِنِّي سَلامٌ يَزورُها
سَلامٌ بِآصالِ العَشِيِّ وبِالضُّحى‏تُؤَدّيهِ نَكباءُ ۵ الرِّياحِ ومورُها ۶
ولا بَرِحَ الوُفَّادُ زُوَّارُ قَبرِهِ‏يَفوحُ عَلَيهِم مِسكُها وعَبيرُها ۷

1.قال في أعيان الشيعة : والنسخة التي نقلت منها قصيدته هذه كثيرة الغلط .

2.أعيان الشيعة : ج ۱۰ ص ۲۸۱ ، أدب الطفّ : ج ۱ ص ۱۳۳ .

3.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ۱ ص ۵۱۶ .

4.في الأمالي للطوسي : «من جانبيه» ، والظاهر أنّه الصواب .

5.النّكباءُ : كلّ ريح ، أو من الرياح الأربع انحرفت ووقعت بين ريحين (تاج العروس : ج ۱ ص ۴۵۰ «نكب») .

6.المورُ : الغبار المتردّد في الهواء ، وقيل : هو التراب تثيره الريح (تاج العروس : ج ۷ ص ۴۹۶ «مور») .

7.الأمالي للمفيد: ص ۳۲۴ الرقم ۹ ، الأمالي للطوسي : ص ۹۳ الرقم ۱۴۳ ، مثير الأحزان : ص ۸۳ وفيه «عقبة بن عمر السهمي» ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۴۲ الرقم ۱ ؛ مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۱۵۲ وفيه «عقبة بن عميق السهمي» ، تذكرة الخواصّ : ص ۲۷۰ وفيه «أبو الرمح أو عقبة بن عمرو العبسي» .

  • نام منبع :
    الصّحیح من مقتل سیّد الشّهداء و أصحابه علیهم السّلام - المجلّد الثّاني
    سایر پدیدآورندگان :
    سيّد محمود طباطبايي‌نژاد، سيّد روح الله سيّد طبائي، محمّد احسانى‏فر لنگرودى، عبدالهادي مسعودي، سيد محمّد كاظم طّباطبائي، مجتبي غيوري
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 14606
صفحه از 952
پرینت  ارسال به