وحينما جعلوا رأسه إلى جانب رأس أبيه، قال المختار: «هذا بحسين وهذا بعليّ بن الحسين ولا سواء ۱ » . ثمّ أرسل المختار رأسيهما إلى المدينة إلى محمّد بن الحنفيّة . ۲
جدير بالذكر أنّه يوجد اختلاف في تاريخ وقوع هذه الحوادث ۳ ، لكن يبدو أنّ مقتل عمر بن سعد حدث في أوائل ثورة المختار، أي سنة ۶۶ ه كما ذكره الطبري . ۴
۱۸۰۸.تاريخ دمشق : عُمَرُ بنُ سَعدِ بنِ أبي وَقّاصٍ مالِكِ بنِ اُهَيبِ بنِ عَبدِ مَنافِ بنِ زُهرَةَ بنِ كِلابِ بنِ مُرَّةَ بنِ كَعبِ بنِ لُؤَيِّ بنِ غالِبٍ أبو حَفصٍ القُرَشِيُّ الزُّهرِيُّ . ۵
۱۸۰۹.الطبقات لخليفة بن خيّاط : عُمَرُ بنُ سَعدِ بنِ مالِكٍ ، اُمُّهُ ماريَةُ بِنتُ قَيسِ بنِ مَعدي كَرَبَ بنِ الحارِثِ بنِ السِّمطِ بنِ امرِئِ القَيسِ بنِ عَمرِو بنِ مُعاوِيَةَ مِن كِندَةَ ، يُكَنّى أبا حَفصٍ ، قَتَلَهُ المُختارُ بنُأبي عُبَيدٍ ، سَنَةَ خَمسٍ وسِتّينَ . ۶
۱۸۱۰.تهذيب الكمال عن يحيى بن معين - في مَولِدِ عُمَرَ بنِ سَعدٍ - : وُلِدَ عامَ ماتَ عُمَرُ بنُ الخَطّابِ .
وقالَ غَيرُهُ : وُلِدَ في عَصرِ النَّبِيِّ صلى اللَّه عليه وآله . ۷
۱۸۱۱.الإرشاد عن عبد اللَّه بن شريك العامري : كُنتُ أسمَعُ أصحابَ عَلِيٍّ عليه السلام - إذا دَخَلَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ مِن بابِ المَسجِدِ - يَقولونَ : هذا قاتِلُ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام ، وذلِكَ قَبلَ قَتلِهِ بِزَمانٍ . ۸
1.تهذيب التهذيب : ج ۴ ص ۲۷۲ ، الطبقات الكبرى : ج ۵ ص ۱۶۸ وراجع : هذا الكتاب : ص ۱۲۶۵ ح ۱۸۱۱ .
2.تاريخ الطبري: ج ۶ ص ۶۲ .
3.تاريخ دمشق: ج ۴۵، ص۴۰.
4.تاريخ الطبري: ج ۶ ص ۶۲ ، تهذيب التهذيب : ج ۴ ص ۲۷۱ .
5.تاريخ دمشق : ج ۴۵ ص ۳۷ وراجع : التاريخ الكبير : ج ۶ ص ۱۵۸ وتهذيب الكمال : ج ۲۱ ص ۳۵۶ وسير أعلام النبلاء : ج ۴ ص ۳۴۹ .
6.الطبقات لخليفة بن خيّاط : ص ۴۲۳ الرقم ۲۰۸۰ ، تاريخ دمشق : ج ۴۵ ص ۴۰ وراجع : المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۴۹۷ الرقم ۶۱۰۶ وتهذيب الكمال : ج ۲۱ ص ۳۶۰ والطبقات الكبرى : ج ۵ ص ۱۶۸ وتاريخ خليفه بن خيّاط : ص ۲۰۲ .
7.تهذيب الكمال : ج ۲۱ ص ۳۶۰ ، تاريخ دمشق : ج ۴۵ ص ۴۳ وليس فيه ذيله من «وقال» .
8.الإرشاد : ج ۲ ص ۱۳۱ ، كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۲۱ وفيه «أصحاب محمّد» بدل «أصحاب عليّ» وزاد في ذيله «طويل» ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۲۶۳ الرقم ۱۹ .