قتل أمير المؤمنين عليه السلام . ^۱
المجموعة الثالثة: الروايات الدالّة على أن الرأس الشريف لسيّد الشهداء دُفن في دمشق. ^۲
المجموعة الرابعة: الروايات الدالّة على أنّ رأسه الشريف دُفن في المدينة وفي مقبرة البقيع. ^۳
المجموعة الخامسة: الروايات الدالّة على دفن رأسه الشريف في مصر. ^۴
ومن خلال التأمّل في الروايات المذكورة ^۵ يظهر رجحان الاحتمال الأوّل (أي دفن الرأس الشريف إلى جوار قبر أمير المؤمنين عليه السلام) ؛ من منظار الروايات المنسوبه لأهل البيت عليهم السلام . واما من منظار المؤرخين وعلماء الإمامية والرأي السائد بين الشيعة فالقول بدفن رأس الحسين عليه السلام في كربلاء هو الأشهر ولهذا يصعب تعيين القول الاصوب من بين القولين .

إلّا أنّ رواية الصدوق في الأمالي والبيرونى في الآثار الباقية والمستوفي في ترجمة الفتوح وزكريا القزويني في عجائب المخلوقات تشير إلى هذه النقطة ^۱ وقد ذكر السيّد ابن طاووس ذلك قائلاً :
أمّا رأس الحسين عليه السلام فروي أنّه اُعيد فدُفن بكربلاء مع جسده الشريف صلوات اللَّه عليه ، وكان عمل الطائفة على هذا المعنى المشار إليه . ^۲
وأمّا ما نسبه السيد بن الطاووس إلى الإماميّة، فقد نُقل أيضاً عن القرطبي ^۳ والمناوي ^۴۵ ، وقال العلّامة المجلسي :
المشهور بين علمائنا الإمامية أنّه دُفن رأسه مع جسده، ردّه عليّ بن الحسين عليه السلام ، وقد وردت أخبار كثيرة في أنّه مدفون عند قبر أمير المؤمنين عليه السلام . ^۶
ويقول السيّد المرتضى في الإجابة على السؤال حول صحّة ما روي من أنّ رأس الإمام عليه السلام حُمل إلى الشام وعدمه :
قد رواهُ جميع الرواة والمصنّفين في يوم الطفّ وأطبقوا عليه . وقد رَووا أيضاً أنّ الرأس اُعيد بعد حمله إلى هناك ، ودُفن مع الجسد بالطفّ .
فإن تعجّب متعجّب من تمكين اللَّه تعالى من ذلك من فحشه وعظم قبحه، فليس حمل الرأس إلى الشام أفحش ولا أقبح من القتل نفسه، وقد مكّن اللَّه تعالى منه ومن