۱۴۵۵.عجائب المخلوقات : اليَومُ الأَوَّلُ مِنهُ [أي مِن صَفَرٍ] عيدُ بَني اُمَيَّةَ ، اُدخِلَت فيهِ رَأسُ الحُسَينِ عليه السلام بِدِمَشقَ ، وَالعِشرونَ مِنهُ رُدَّت رَأسُ الحُسَينِ عليه السلام إلى‏ جُثَّتِهِ . ^۱

۴ / ۱۲ - ۳

دِمَشقُ

۱۴۵۶.أنساب الأشراف عن الكلبي : بَعَثَ يَزيدُ بِرَأسِهِ [أي رَأسِ الحُسَينِ عليه السلام‏] إلَى المَدينَةِ ، فَنُصِبَ عَلى‏ خَشَبَةٍ ، ثُمَّ رُدَّ إلى‏ دِمَشقَ ، فَدُفِنَ في حائِطٍ ^۲ بِها ، ويُقالُ في دارِ الإِمارَةِ ، ويُقالُ فِي المَقبَرَةِ . ^۳

۱۴۵۷.أنساب الأشراف : دُفِنَ رَأسُ الحُسَينِ عليه السلام في حائِطٍ بِدِمَشقَ ، إمّا حائِطُ القَصرِ وإمّا غَيرُهُ .
وقالَ قومٌ : دُفِنَ فِي القَصرِ ، حُفِرَ لَهُ واُعمِقَ . ^۴

۱۴۵۸.ربيع الأبرار : قَبرُ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام بِكَربَلاءَ ، ورَأسُهُ بِالشّامِ في مَسجِدِ دِمَشقَ عَلى‏ رَأسِ اُسطُوانَةٍ . ^۵

۱۴۵۹.تاريخ دمشق عن أبي كرب : حَكى‏ عَنهُ أبو اُمَيَّةَ الكَلاعِيُّ أنَّهُ كانَ فيمَن نَهَبَ خَزائِنَ الوَليدِ بنِ يَزيدَ بِدِمَشقَ ... : قالَ : كُنتُ فِي القَومِ الَّذينِ دَخَلوا يُريدونَ قَتلَ الوَليدِ بنِ يَزيدَ بنِ عَبدِ المَلِكِ ، قالَ : وكُنتُ فيمَن نَهَبَ خَزائِنَهُ بِدِمَشقَ ، فَدَخَلتُ إلى‏ خِزانَةٍ لَهُم ، فَرَأَيتُ فيها سَفَطاً مَرفوعاً ، فَأَخَذتُهُ ، قُلتُ : في هذا غِنايَ ، قالَ : فَرَكِبتُ فَرَسي وجَعَلتُهُ بَينَ يَدَيَّ ، وخَرَجتُ مِن بابِ توما ^۶ ، فَعَدَلتُ عَن يَميني ، وفَتَحتُ قُفلَهُ ، فَإِذا أنَا بِحَريرَةٍ ^۷ في

۴ / ۱۲ - ۲

كَربَلاءُ

۱۴۵۲.الأمالي للصدوق عن فاطمة بنت عليّ : إنَّ يَزيدَ لَعَنَهُ اللَّهُ أمَرَ بِنِساءِ الحُسَينِ عليه السلام ، فَحُبِسنَ مَعَ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام في مَحبِسٍ لا يَكُنُّهُم ^۱ مِن حَرٍّ ولا قَرٍّ ^۲ ، حَتّى‏ تَقَشَّرَت وُجوهُهُم ، ولَم يُرفَع بِبَيتِ المَقدِسِ حَجَرٌ عَلى‏ وَجهِ الأَرضِ إلّا وُجِدَ تَحتَهُ دَمٌ عَبيطٌ ، وأبصَرَ النّاسُ الشَّمسَ عَلَى الحيطانِ حَمراءَ كَأَنَّهَا المَلاحِفُ المُعَصفَرَةُ ، ^۳ إلى‏ أن خَرَجَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليهما السلام بِالنِّسوَةِ ، ورَدَّ رَأسَ الحُسَينِ عليه السلام إلى‏ كَربَلاءَ . ^۴

۱۴۵۳.الملهوف : أمّا رَأسُ الحُسَينِ عليه السلام فَرُوِيَ أنَّهُ اُعيدَ ، فَدُفِنَ بِكَربَلاءَ مَعَ جَسَدِهِ الشَّريفِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِ ، وكانَ عَمَلُ الطّائِفَةِ عَلى‏ هذَا المَعنَى المُشارِ إلَيهِ . ^۵

۱۴۵۴.ترجمة الفتوح (لابن أعثم) للمستوفي الهروي : هَيَّأَ [يَزيدُ] مُعدَّاتِ السَّفَرِ لِعَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام ومَن مَعَهُ مِن أهلِ البَيتِ ، وسَلَّمَهُم رؤُوسَ الشُّهَداءِ ، وأمَرَ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ الأَنصارِيَّ مَعَ ثَلاثينَ فارِساً بِمُرافَقَتِهِم .
فَتَوَجَّهَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام مَعَ أخواتِهِ وعَمّاتِهِ وأَقرِبائِهِ إلَى المَدينَةِ المُنَوَّرَةِ ، وفِي العِشرينَ مِن شَهرِ صَفَرٍ ألحَقَ عليه السلام رَأسَ الحُسَينِ ورُؤوسَ سائِرِ الشُّهَداءِ بِأَبدانِهِم ، ثُمَّ تَوَجَّهَ مِن هُناكَ إلى‏ تُربَةِ جَدِّهِ رَسولِ اللَّه صلى اللَّه عليه وآله ، وأَقامَ هُناكَ . ^۶