371
الصّحیح من مقتل سیّد الشّهداء و أصحابه علیهم السّلام - المجلّد الثّاني

۱۴۳۸.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي عن عكرمة بن خالد : اُتِيَ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السلام إلى‏ يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ بِدِمَشقَ ، فَنُصِبَ . ۱

۱۴۳۹.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي عن أبي مخنف وغيره : إنَّ يَزيدَ أمَرَ أن يُصلَبَ الرَّأسُ الشَّريفُ عَلى‏ بابِ دارِهِ . ۲

۱۴۴۰.صبح الأعشى‏ : وعُلِّقَ رَأسُ الحُسَينِ عليه السلام [في دِمَشقَ‏] عِندَ قَتلِهِ ، فِي المَكانِ الَّذي عُلِّقَ عَلَيهِ رَأسُ يَحيَى بنِ زَكَرِيّا عليه السلام . ۳

۴ / ۱۱

تَسييرُ رأس الإمام فِي البُلدانِ‏

۱۴۴۱.الملهوف عن بشير بن حذلم عن عليّ بن الحسين [زين العابدين‏] عليه السلام : إنَّ اللَّهَ تَعالى‏ - ولَهُ الحَمدُ - ابتَلانا بِمَصائِبَ جَليلَةٍ ، وثُلمَةٍ فِي الإِسلامِ عَظيمَةٍ ، قُتِلَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام وعِترَتُهُ ، وسُبِيَ نِساؤُهُ وصِبيَتُهُ ، وداروا بِرَأسِهِ فِي البُلدانِ مِن فَوقِ عامِلِ السِّنانِ ، وهذِهِ الرَّزِيَّةُ الَّتي لا مِثلَها رَزِيَّةٌ . ۴

۱۴۴۲.شرح الأخبار : أمَرَ يَزيدُ اللَّعينُ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السلام ، فَطيفَ بِهِ في مَدائِنِ الشّامِ وغَيرِها . ۵

راجع : ص ۳۶۳ (تسيير رؤوس الشهداء في الكوفة)
و ص ۳۹۵ (الفصل الخامس / قراءة القرآن على الرمح) .

1.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۵۹ وراجع : تاريخ دمشق : ج ۱۶ ص ۱۸۰ .

2.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۷۳ ؛ بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۱۴۲ .

3.صبح الأعشى : ج ۴ ص ۹۷ .

4.الملهوف : ص ۲۲۹ ، مثير الأحزان : ص ۱۱۳ وليس فيه ذيله ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۱۴۸ .

5.شرح الأخبار : ج ۳ ص ۱۵۹ .


الصّحیح من مقتل سیّد الشّهداء و أصحابه علیهم السّلام - المجلّد الثّاني
370

بنِ عَبدِ المَلِكِ ، فَغَسَلَتهُ ودَهَنَتهُ وطَيَّبَتهُ .
فَقالَ لَها يَزيدُ : ما هذا ؟ قالَت : بَعَثتَ إلَيَّ بِرَأسِ ابنِ عَمّي شَعِثاً ، فَلَمَمتُهُ وطَيَّبتُهُ . ۱

۱۴۳۶.شرح الأخبار عن عليّ بن الحسين [زين العابدين‏] عليه السلام : أمَرَ [يَزيدُ] بِالنِّسوَةِ فَاُدخِلنَ إلى‏ نِسائِهِ ، ثُمَّ أمَرَ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السلام ، فَرُفِعَ عَلى‏ سِنِّ قَناةٍ ، فَلَمّا رَأَينَ ذلِكَ نِساؤُهُ أعوَلنَ . فَدَخَلَ - اللَّعينُ - يَزيدُ عَلى نِسائِهِ ، فَقالَ : ما لَكُنَّ لا تَبكينَ مَعَ بَناتِ عَمِّكُنَّ ؟ وأمَرَهُنَّ أن يُعوِلنَ مَعَهُنَّ ؛ تَمَرُّداً عَلَى اللَّهِ عزّ وجلّ ، وَاستِهزاءً بِأَولِياءِ اللَّهِ عليهم السلام ثُمَّ قالَ :

نُفَلِّقُ هاماً مِن رِجالٍ أعِزَّةٍعَلَينا وهُم كانوا أعَقَّ وأظلَما
صَبرَنا وكانَ الصَّبرُ مِنّا سَجِيَّةًبِأَسيافِنا يَفرينَ ۲ هاماً ومِعصَما
وجَعَلَ يَستَفرِهُ الطَّرَبَ وَالسُّرورَ ، وَالنِّسوَةُ يَبكينَ وَيَندُبنَ ، وَنِساؤُهُ يُعوِلنَ مَعَهُنَّ ، وَهُوَ يَقولُ :

شَجِيٌّ ۳ بَكى‏ شجوَةً فاجِعاًقَتيلاً وباكٍ عَلى‏ مَن قَتَل‏
فَلَم أرَ كَاليَومِ في مَأثَمٍ‏كانَ الظَّبا بِهِ وَالنَّفَل ۴ . ۵

۴ / ۱۰

رَأسُ الإِمامِ مَصلوباً بِدِمَشقَ‏

۱۴۳۷.سير أعلام النبلاء عن أبي حمزة بن يزيد الحضرمي : حَدَّثَني بَعضُ أهلِنا أنَّهُ رَأى‏ رَأسَ الحُسَينِ عليه السلام مَصلوباً بِدِمَشقَ ثَلاثَةَ أيّامٍ . ۶

1.أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۴۱۶ وراجع : تذكرة الخواصّ : ص ۲۶۱ .

2.الفَرْيُ : القَطْعُ (النهاية : ج ۳ ص ۴۴۲ «فرا») .

3.شَجِيَ : حَزِنَ ، وشجيّ بالتثقيل : حزين (المصباح المنير : ص ۳۰۶ «شجِيَ») .

4.النَّفَلُ : الغنيمة (النهاية : ج ۵ ص ۹۹ «نفل») .

5.شرح الأخبار : ج ۳ ص ۱۵۸ ح ۱۰۸۹ .

6.سير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۳۱۹ ، تاريخ دمشق : ج ۶۹ ص ۱۶۰ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۷۵ نحوه ؛ الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۷۶ .

تعداد بازدید : 11222
صفحه از 952
پرینت  ارسال به