۹۱۶.الملهوف - في ذِكرِ مَقتَلِ أصحابِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام - : بَرَزَ جَونٌ مَولى أبي ذَرٍّ ، وكانَ عَبداً أسوَدَ ، فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السلام :
أنتَ في إذنٍ مِنّي ؛ فَإِنَّما تَبِعتَنا طَلَباً لِلعافِيَةِ ، فَلا تَبتَلِ بِطَريقِنا .
فَقالَ : يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ، أنَا فِي الرَّخاءِ ألحَسُ قِصاعَكُم ، وفِي الشِّدَّةِ أخذُلُكُم ؟! وَاللَّهِ إنَّ ريحي لَمُنتِنٌ ، وإنَّ حَسَبي لَلَئيمٌ ، ولَوني لَأَسوَدُ ، فَتَنفَسُ عَلَيَّ بِالجَنَّةِ ، فَيَطيبَ ريحي ، ويَشرُفَ حَسَبي ، ويَبيَضَّ وَجهي ، لا وَاللَّهِ لا اُفارِقُكُم حَتّى يَختَلِطَ هذَا الدَّمُ الأَسوَدُ مَعَ دِمائِكُم . ثُمَّ قاتَلَ حَتّى قُتِلَ رِضوانُ اللَّهِ عَلَيهِ . ۱
۳ / ۱۱
حَبيبُ بنُ مُظاهِرٍ
كان حبيب بن مظاهر الأسدي ۲ والذي ذكر في المصادر الرجاليّة والتاريخيّة باسم حبيب بن مظهّر ۳ الفقعسيّ ۴ أيضاً ، من خاصّة أصحاب الإمام عليّ والإمام الحسن
1.الملهوف : ص ۱۶۳ ، مثير الأحزان : ص ۶۳ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۲ .
2.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۱۶، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج۲ ص۱۸ ؛ الإرشاد : ج۲ ص۹۵ ، رجال الطوسي : ص ۱۰۰ وراجع : هذا الكتاب : ص ۴۰ ح ۹۱۷ و ص ۴۲ ح ۹۱۹ و ۹۲۰ .
3.جمهرة النسب : ص ۱۷۰ ، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۴۰۲ ، الأخبار الطوال : ص ۲۵۶ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۶۷ ، البداية والنهاية : ج ۸ ص ۱۸۲ وفيهما «مطهر» ؛ الاختصاص : ص ۷ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۳۴۰ وراجع : هذا الكتاب : ص ۴۲ ح ۹۱۸ .
4.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۳۵۵ ، الإصابة : ج ۲ ص ۱۴۲ ، الفتوح : ج ۵ ص ۳۴ وراجع : جمهرة النسب : ص ۱۷۰.