عَلى كَبكَبٍ ۱ كَأَنَّهُ صَوتُ امرَأَةٍ تَنوحُ :
اِبكِ ابكِ حُسَيناً أيَّما . فَأَجابَتها اُخرى في ثَبيرٍ تَقولُ : اِبكِ ابكِ ابنَ الرَّسولِ أيَّما .
قالَ الرَّجُلُ : فَكَتَبتُ تِلكَ اللَّيلَةَ ، فَإِذا هِيَ اللَّيلَةُ الَّتي تَتلُو اليَومَ الَّذي قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام . ۲
۲ / ۱۱
نِداءُ المَلَكِ
۱۳۵۰.الكافي عن رزين عن أبي عبد اللَّه [الصادق] عليه السلام : لَمّا ضُرِبَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام بِالسَّيفِ فَسَقَطَ رَأسُهُ ۳ ، ثُمَّ ابتَدَرَ لِيَقطَعَ رَأسَهُ ، نادى مُنادٍ مِن بُطنانِ العَرشِ : ألا أيَّتُهَا الاُمَّةُ المُتَحَيِّرَةُ الضّالَّةُ بَعدَ نَبِيِّها ! لا وَفَّقَكُمُ اللَّهُ لِأَضحى ولا لِفِطرٍ .
قالَ : ثُمَّ قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : فَلاجَرَمَ وَاللَّهِ ، ما وُفِّقوا ولا يُوَفَّقونَ حَتّى يَثأَرَ ثائِرُ الحُسَينِ عليه السلام . ۴
۱۳۵۱.علل الشرائع عن محمّد بن إسماعيل الرازي عن أبي جعفر الثاني [الجواد] عليه السلام : قُلتُ :جُعِلتُ فِداكَ ، ما تَقولُ فِي العامَّةِ ،فَإِنَّهُ قَد رُوِيَ أنَّهُم لا يُوَفَّقونَ لِصَومٍ ؟ فَقالَ لي : أما إنَّهُ قَد اُجيبَت دَعوَةُ المَلَكِ فِيهم ، قالَ : قُلتُ : وكَيفَ ذلِكَ جُعِلتُ فِداكَ ؟
قالَ : إنَّ النّاسَ لَمّا قَتَلُوا الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام أمَرَ اللَّهُ عزّ وجلّ مَلَكاً يُنادي : أيَّتُهَا الاُمَّةُ الظّالِمَةُ القاتِلَةُ عِترَةَ نَبِيِّها ، لا وَفَّقَكُمُ اللَّهُ لِصَومٍ ولا فِطرٍ ، وفي حَديثٍ آخَرَ :
1.كبكب - كجعفر - : اسم جبل بمكّة (تاج العروس : ج ۲ ص ۳۵۰ «كبب») .
2.شرح الأخبار : ج ۳ ص ۱۶۸ الرقم ۱۱۱۳ .
3.كذا في المصدر ، ولا توجد كلمة «رأسه» في كتاب من لا يحضره الفقيه و علل الشرائع ، والظاهر أنّه الصواب ، وفي بقيّة المصادر لا توجد جملة : «فسقط رأسه» .
4.الكافي : ج ۴ ص ۱۷۰ ح ۳ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۱۷۵ ح ۲۰۵۹ ، علل الشرائع : ص ۳۸۹ ح ۲ ، الأمالي للصدوق : ص ۲۳۲ ح ۲۴۴ عن عبد اللَّه بن لطيف التّفليسي ، روضة الواعظين : ص ۲۱۳ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۱۷ ح ۴۲ .