331
الصّحیح من مقتل سیّد الشّهداء و أصحابه علیهم السّلام - المجلّد الثّاني

لِفِطرٍ ولا أضحى‏ . ۱

۲ / ۱۲

صُراخُ جَبرَئيلَ عليه السلام‏

۱۳۵۲.كامل الزيارات عن الحلبي : قالَ لي أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام سَمِعَ أهلُنا قائِلاً يَقولُ بِالمَدينَةِ : اليَومَ نَزَلَ البَلاءُ عَلى‏ هذِهِ الاُمَّةِ ، فَلا تَرَونَ فَرَحاً حَتّى‏ يَقومَ قائِمُكُم ، فَيَشفِيَ صُدورَكُم ، ويَقتُلَ عَدُوَّكُم ، ويَنالَ بِالوِترِ ۲ أوتاراً .
فَفَزِعوا مِنهُ وقالوا : إنَّ لِهذَا القَولِ لَحادِثاً قَد حَدَثَ ما لا نَعرِفُهُ ، فَأَتاهُم خَبَرُ قَتلِ الحُسَينِ عليه السلام بَعدَ ذلِكَ ، فَحَسَبوا ذلِكَ ، فَإِذا هِيَ تِلكَ اللَّيلَةُ الَّتي تَكَلَّمَ فيهَا المُتَكَلِّمُ .
فَقالَ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ، إلى‏ مَتى‏ أنتُم ونَحنُ في هذَا القَتلِ وَالخَوفِ وَالشِّدَّةِ ؟
فَقالَ : حَتّى‏ يَأتِيَ سَبعونَ فَرَجاً أجواب ۳ ، ويَدخُلَ وَقتُ السَّبعينَ ، فَإِذا دَخَلَ وَقتُ السَّبعينَ أقبَلَتِ الرّاياتُ تَترى‏ كَأَنَّها نِظامٌ ، فَمَن أدرَكَ ذلِكَ الوَقتَ قَرَّت عَينُهُ ، إنَّ الحُسَينَ عليه السلام لَمّا قُتِلَ أتاهم آتٍ وهُم فِي العَسكَرِ فَصَرَخَ ، فَزُبِرَ .
فَقالَ لَهُم : وكَيفَ لا أصرُخُ ورَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله قائِمٌ يَنظُرُ إلَى الأَرضِ مَرَّةً وإلى‏ حِزبِكُم مَرَّةً ، وأنَا أخافُ أن يَدعُوَ اللَّهَ عَلى‏ أهلِ الأَرضِ ، فَأَهلِكَ فيهِم .
فَقالَ بَعضُهُم لِبَعضٍ : هذا إنسانٌ مَجنونٌ .
فَقالَ التَّوّابونَ : تَاللَّهِ ، ما صَنَعنا لِأَنفُسِنا ، قَتَلنا لِابنِ سُمَيَّةَ سَيِّدَ شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ ،

1.علل الشرائع : ص ۳۸۹ ح ۱ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۸۹ ح ۱۸۱۲ وليس فيه صدره إلى «إنّ الناس» ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۱۸ ح ۴۳ .

2.الوِتْرُ بالكسر : الذحل والثأر ، فيقال : طلب بذحله ، أي بثأره (المصباح المنير : ص ۶۴۷ «وتر» ، و ص ۲۰۶ «ذحل») .

3.كذا في المصدر ، وفي بحار الأنوار : «حتّى مات سبعون فرخاً أخواب» ، وكلاهما لا يخلو من تصحيف .


الصّحیح من مقتل سیّد الشّهداء و أصحابه علیهم السّلام - المجلّد الثّاني
330

عَلى‏ كَبكَبٍ ۱ كَأَنَّهُ صَوتُ امرَأَةٍ تَنوحُ :
اِبكِ ابكِ حُسَيناً أيَّما . فَأَجابَتها اُخرى‏ في ثَبيرٍ تَقولُ : اِبكِ ابكِ ابنَ الرَّسولِ أيَّما .
قالَ الرَّجُلُ : فَكَتَبتُ تِلكَ اللَّيلَةَ ، فَإِذا هِيَ اللَّيلَةُ الَّتي تَتلُو اليَومَ الَّذي قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام . ۲

۲ / ۱۱

نِداءُ المَلَكِ‏

۱۳۵۰.الكافي عن رزين عن أبي عبد اللَّه [الصادق‏] عليه السلام : لَمّا ضُرِبَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام بِالسَّيفِ فَسَقَطَ رَأسُهُ ۳ ، ثُمَّ ابتَدَرَ لِيَقطَعَ رَأسَهُ ، نادى‏ مُنادٍ مِن بُطنانِ العَرشِ : ألا أيَّتُهَا الاُمَّةُ المُتَحَيِّرَةُ الضّالَّةُ بَعدَ نَبِيِّها ! لا وَفَّقَكُمُ اللَّهُ لِأَضحى‏ ولا لِفِطرٍ .
قالَ : ثُمَّ قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : فَلاجَرَمَ وَاللَّهِ ، ما وُفِّقوا ولا يُوَفَّقونَ حَتّى‏ يَثأَرَ ثائِرُ الحُسَينِ عليه السلام . ۴

۱۳۵۱.علل الشرائع عن محمّد بن إسماعيل الرازي عن أبي جعفر الثاني [الجواد] عليه السلام : قُلتُ :جُعِلتُ فِداكَ ، ما تَقولُ فِي العامَّةِ ،فَإِنَّهُ قَد رُوِيَ أنَّهُم لا يُوَفَّقونَ لِصَومٍ ؟ فَقالَ لي : أما إنَّهُ قَد اُجيبَت دَعوَةُ المَلَكِ فِيهم ، قالَ : قُلتُ : وكَيفَ ذلِكَ جُعِلتُ فِداكَ ؟
قالَ : إنَّ النّاسَ لَمّا قَتَلُوا الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام أمَرَ اللَّهُ عزّ وجلّ مَلَكاً يُنادي : أيَّتُهَا الاُمَّةُ الظّالِمَةُ القاتِلَةُ عِترَةَ نَبِيِّها ، لا وَفَّقَكُمُ اللَّهُ لِصَومٍ ولا فِطرٍ ، وفي حَديثٍ آخَرَ :

1.كبكب - كجعفر - : اسم جبل بمكّة (تاج العروس : ج ۲ ص ۳۵۰ «كبب») .

2.شرح الأخبار : ج ۳ ص ۱۶۸ الرقم ۱۱۱۳ .

3.كذا في المصدر ، ولا توجد كلمة «رأسه» في كتاب من لا يحضره الفقيه و علل الشرائع ، والظاهر أنّه الصواب ، وفي بقيّة المصادر لا توجد جملة : «فسقط رأسه» .

4.الكافي : ج ۴ ص ۱۷۰ ح ۳ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۱۷۵ ح ۲۰۵۹ ، علل الشرائع : ص ۳۸۹ ح ۲ ، الأمالي للصدوق : ص ۲۳۲ ح ۲۴۴ عن عبد اللَّه بن لطيف التّفليسي ، روضة الواعظين : ص ۲۱۳ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۱۷ ح ۴۲ .

  • نام منبع :
    الصّحیح من مقتل سیّد الشّهداء و أصحابه علیهم السّلام - المجلّد الثّاني
    سایر پدیدآورندگان :
    سيّد محمود طباطبايي‌نژاد، سيّد روح الله سيّد طبائي، محمّد احسانى‏فر لنگرودى، عبدالهادي مسعودي، سيد محمّد كاظم طّباطبائي، مجتبي غيوري
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 9997
صفحه از 952
پرینت  ارسال به