لَضَرَبَ عُنُقَكَ . ۱
۹ / ۱۹ - ۳
مُشارَكَةُ سِنانٍ وخَولِيٍّ
۱۲۱۸.شرح الأخبار : جُرِحَ الحُسَينُ عليه السلام جِراحاتٍ كَثيرَةً . وثَبَتَ لَهُم وقَد أوهَنَتهُ الجِراحُ ، فَأَحجَموا عَنهُ مَلِيّاً ، ثُمَّ تَعاوَروهُ ۲ رَمياً بِالنَّبلِ ، وحَمَلَ عَلَيهِ سِنانُ بنُ أنَسٍ النَّخَعِيُّ فَطَعَنَهُ ، فَأَثبَتَهُ ، وأجهَزَ خَولِيُّ بنُ يَزيدَ الأَصبَحِيُّ مِن حميَرَ وَاحتَزَّ رَأسَهُ ، وأتى عُبَيدَ اللَّهِ بنَ زِيادٍ . ۳
۱۲۱۹.أنساب الأشراف عن عوانة بن الحكم : قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام بِكَربَلاءَ ، قَتَلَهُ سِنانُ بنُ أنَسٍ ، وَاحتَزَّ رَأسَهُ خَولِيُّ بنُ يَزيدَ ، وجاءَ بِهِ إلَى ابنِ زِيادٍ ، فَبَعَثَ بِهِ إلى يَزيدَ مَعَ مُحَفِّزِ بنِ ثَعلَبَةَ . ۴
۱۲۲۰.سير أعلام النبلاء : طَعَنَهُ [أيِ الحُسَينَ عليه السلام] سِنانُ بنُ أنَسٍ النَّخَعِيُّ في تَرقُوَتِهِ ، ثُمَّ طَعَنَهُ في صَدرِهِ فَخَرَّ ، وَاحتَزَّ رَأسَهُ خَولِيٌّ الأَصبَحِيُّ لا رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما . ۵
۱۲۲۱.المعجم الكبير عن الزبير بن بكّار : قَتَلَهُ [أيِ الحُسَينَ عليه السلام] سِنانُ بنُ أبي أنَسٍ النَّخَعِيُّ ، وأجهَزَ
1.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۵۴ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۷۳ وفيه «السيّد» بدل «الملك» ، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۴۱۰ وفيه بزيادة «خيرهم في قومهم مركباً» بعد «نسباً» وليس فيه صدره إلى «قليلاً» وراجع : المنتظم ج ۵ ص ۳۴۱ وتذكرة الخواصّ : ص ۲۵۴ .
2.اعتوروا الشيء وتعاوروه : تداولوه فيما بينهم (لسان العرب : ج ۴ ص ۶۱۸ «عور») .
3.شرح الأخبار : ج ۳ ص ۱۵۵ .
4.أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۴۱۸ ، الفتوح : ج ۵ ص ۱۱۹ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۳۶ ، مطالب السؤول : ص ۷۶ ؛ كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۶۳ وفيها «نزل إليه خولي بن يزيد الأصبحي - لعنه اللَّه - فاحتزّ رأسه» فقط ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۵۶ .
5.سير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۲۹۹ و ص ۳۰۲ ، الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ۱ ص ۴۷۳ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۵ ص ۱۳ ، الردّ على المتعصّب العنيد : ص ۳۹ كلّها نحوه ؛ الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۶۸ وفيهما «كان الذي احتزّ رأس الحسين بن عليّ عليهما السلام خولي بن زيد الأصبحي لعنه اللَّه» فقط ، الحدائق الورديّة : ج ۱ ص ۱۲۳ .