249
الصّحیح من مقتل سیّد الشّهداء و أصحابه علیهم السّلام - المجلّد الثّاني

۱۱۶۷.تذكرة الخواصّ عن هشام بن محمّد : رَماهُ [أيِ الحُسَينَ عليه السلام‏] حُصَينُ بنُ تَميمٍ بِسَهمٍ فَوَقَعَ في شَفَتَيهِ ، فَجَعَلَ الدَّمُ يَسيلُ مِن شَفَتَيهِ ، وهُوَ يَبكي ويَقولُ : اللَّهُمَّ إنّي أشكو إلَيكَ ما يُفعَلُ بي وبِإِخوَتي ووُلدي وأهلي ، ثُمَّ اشتَدَّ بِهِ العَطَشُ . ۱

۱۱۶۸.ذخائر العقبى عن رجل من كلب : صاحَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام : اِسقونا ماءً ! فَرَمى‏ رَجُلٌ بِسَهمٍ فَشَقَّ شِدقَهُ ۲ ، فَقالَ : لا أرواكَ اللَّهُ ! فَعَطِشَ الرَّجُلُ إلى‏ أن رَمى‏ نَفسَهُ فِي الفُراتِ ، فَشَرِبَ حَتّى‏ ماتَ . ۳

۱۱۶۹.المناقب لابن شهرآشوب عن ابن عيينة : أدرَكتُ مِن قَتَلَةِ الحُسَينِ عليه السلام رَجُلَينِ ، أمّا أحَدُهُما ... فَإِنَّهُ كانَ يَستَقبِلُ الرّاوِيَةَ فَيَشرَبُها إلى‏ آخِرِها ولا يَروى‏ ، وذلِكَ أنَّهُ نَظَرَ إلَى الحُسَينِ عليه السلام وقَد أهوى‏ إلى‏ فيهِ بِماءٍ وهُوَ يَشرَبُ فَرَماهُ بِسَهمٍ ، فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام : لا أرواكَ اللَّهُ مِنَ الماءِ في دُنياكَ ولا آخِرَتِكَ . ۴

۱۱۷۰.تاريخ الطبري عن القاسم بن الأصبغ بن نباتة : حَدَّثَني مَن شَهِدَ الحُسَينَ عليه السلام في عَسكَرِهِ ، أنَّ حُسَيناً عليه السلام حينَ غُلِبَ عَلى‏ عَسكَرِهِ رَكِبَ المُسَنّاةَ يُريدُ الفُراتَ ، قالَ : فَقالَ رَجُلٌ مِن بَني أبانِ بنِ دارِمٍ : وَيلَكُم ! حولوا بَينَهُ وبَينَ الماءِ لا تَتامَّ ۵ إلَيهِ شيعَتُهُ .
قالَ : وضَرَبَ فَرَسَهُ ، وأتبَعَهُ النّاسُ حَتّى‏ حالوا بَينَهُ وبَينَ الفُراتِ ، فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام : اللَّهُمَّ أظمِهِ ! قالَ : ويَنتَزِعُ الأَبانِيُّ بِسَهمٍ فَأَثبَتَهُ في حَنَكِ الحُسَينِ عليه السلام .

1.تذكرة الخواصّ : ص ۲۵۲ .

2.الشدق : جانب الفم (الصحاح : ج ۴ ص ۱۵۰۰ «شدق») .

3.ذخائر العقبى : ص ۲۴۶ ، المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۱۴ ح ۲۸۴۱ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۹۴ ، كفاية الطالب : ص ۴۳۵ ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۵۶ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۳۰۰ ح ۱ .

4.المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۵۶ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۳۰۰ ح ۱ ؛ بغية الطلب في تاريخ حلب : ج ۶ ص ۲۶۲۱ نحوه .

5.تَتَامّت إليه : أي جاءته متوافرة متتابعة (النهاية : ج ۱ ص ۱۹۷ «تمم») .


الصّحیح من مقتل سیّد الشّهداء و أصحابه علیهم السّلام - المجلّد الثّاني
248

۱۱۶۳.الفتوح : ورَماهُ [أيِ الإِمامَ الحُسَينَ عليه السلام‏] سِنانُ بنُ أنَسٍ النَخَعِيُّ بِسَهمٍ ، فَوَقَعَ السَّهمُ في نَحرِهِ ، وطَعَنَهُ صالِحُ بنُ وَهبٍ اليَزَنِيُّ طَعنَةً في خاصِرَتِهِ ، فَسَقَطَ الحُسَينُ عليه السلام عَن فَرَسِهِ إلَى الأَرضِ ، وَاستَوى‏ قاعِداً ونَزَعَ السَّهمَ مِن نَحرِهِ ، وأقرَنَ كَفَّيهِ ، فَكُلَّمَا امتَلَأَتا مِن دَمِهِ خَضَّبَ بِهِ رَأسَهُ ولِحيَتَهُ ، وهُوَ يَقولُ : هكَذا حَتّى‏ ألقى‏ رَبّي بِدَمي ، مَغصوباً عَلى‏ حَقّي . ۱

۱۱۶۴.المناقب لابن شهرآشوب : فَرَماهُ [أيِ الإِمامَ الحُسَينَ عليه السلام‏] ... أبو أيّوبَ الغَنَوِيُّ بِسَهمٍ مَسمومٍ في حَلقِهِ . فَقالَ عليه السلام : بِسمِ اللَّهِ ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ ، وهذا قَتيلٌ في رِضَى اللَّهِ . ۲

۹ / ۱۳

سَهمٌ فِي الفَمِ‏

۱۱۶۵.الكامل في التاريخ : اِشتَدَّ عَطَشُ الحُسَينِ عليه السلام فَدَنا مِنَ الفُراتِ لِيَشرَبَ ، فَرَماهُ حُصَينُ بنُ نُمَيرٍ بِسَهمٍ فَوَقَعَ في فَمِهِ ، فَجَعَلَ يَتَلَقَّى الدَّمَ بِيَدِهِ ورَمى‏ بِهِ إلَى السَّماءِ ، ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ وأثنى‏ عَلَيهِ ، ثُمَّ قالَ : اللَّهُمَّ إنّي أشكو إلَيكَ ما يُصنَعُ بِابنِ بِنتِ نَبِيِّكَ ، اللَّهُمَّ أحصِهِم عَدَداً ، وَاقتُلهُم بَدَداً ، ولا تُبقِ مِنهُم أحَداً .
وقيلَ : الَّذي رَماهُ رَجُلٌ مِن بَني أبانِ بنِ دارِمٍ . ۳

۱۱۶۶.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : عَطِشَ الحُسَينُ عليه السلام فَاستَقى‏ ، ولَيسَ مَعَهُم ماءٌ فَجاءَهُ رَجُلٌ بِماءٍ ، فَتَناوَلَهُ لِيَشرَبَ ، فَرَماهُ حُصَينُ بنُ تَميمٍ بِسَهمٍ ، فَوَقَعَ في فيهِ ، فَجَعَلَ يَتَلَقَّى الدَّمَ بِيَدِهِ ويَحمَدُ اللَّهَ . ۴

1.الفتوح : ج ۵ ص ۱۱۸ .

2.المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۱۱۱ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۵۵ .

3.الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۷۱ ، تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۴۹ عن جابر الجعفي ، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۴۰۷ ، الردّ على المتعصّب العنيد : ص ۳۹ كلّها نحوه وفيها «حصين بن تميم» .

4.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ۱ ص ۴۷۲ ، سير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۳۰۲ وليس فيه «فاستسقى وليس معهم ماء» ، الردّ على المتعصّب العنيد : ص ۳۹ نحوه ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۱۱۱ وفيه «فرماه ... والحصين بن نمير في فيه» فقط ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۵۵ .

تعداد بازدید : 10411
صفحه از 952
پرینت  ارسال به