قالَ : فيهِ - وَاللَّهِ - ما يَحتاجُ إلَيهِ وُلدُ آدَمَ مُنذُ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ إلى أن تَفنَى الدُّنيا ، وَاللَّهِ إنَّ فيهِ الحُدودَ ، حَتّى أنَّ فيهِ أرشَ ۱ الخَدشِ . ۲
۱۱۲۲.الكافي عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر [الباقر] عليه السلام : لَمّا حَضَرَ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السلام الوَفاةُ ضَمَّني إلى صَدرِهِ ، ثُمَّ قالَ :
يا بُنَيَّ ! اُوصيكَ بِما أوصاني بِهِ أبي عليه السلام حينَ حَضَرَتهُ الوَفاةُ ، وبِما ذَكَرَ أنَّ أباهُ عليه السلام أوصاهُ بِهِ ، قالَ : يا بُنَيَّ ، إيّاكَ وظُلمَ مَن لا يَجِدُ عَلَيكَ ناصِراً إلَّا اللَّهَ . ۳
۱۱۲۳.الكافي عن أبي حمزة عن أبي جعفر [الباقر] عليه السلام : لَمّا حَضَرَت أبي عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السلام الوَفاةُ ضَمَّني إلى صَدرِهِ ، وقالَ :
يا بُنَيَّ ! اُوصيكَ بِما أوصاني بِهِ أبي عليه السلام حينَ حَضَرَتهُ الوَفاةُ ، وبِما ذَكَرَ أنَّ أباهُ عليه السلام أوصاهُ بِهِ ، يا بُنَيَّ ، اصبِر عَلَى الحَقِّ وإن كانَ مُرّاً . ۴
۱۱۲۴.الدعوات عن زين العابدين عليه السلام : ضَمَّني والِدي عليه السلام إلى صَدرِهِ يَومَ قُتِلَ وَالدِّماءُ تَغلي ، وهُوَ يَقولُ : يا بُنَيَّ ، اِحفَظ عَنّي دُعاءً عَلَّمَتنيهِ فاطِمَةُ عليها السلام ، وعَلَّمَها رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ، وعَلَّمَهُ جَبرَئيلُ عليه السلام فِي الحاجَةِ وَالمُهِمِّ وَالغَمِّ ، وَالنّازِلَةِ إذا نَزَلَت ، وَالأمرِ العَظيمِ الفادِحِ .
1.الأرْش : دِيَةُ الجراحات (الصحاح : ج ۳ ص ۹۹۵ «أرش») .
2.الكافي : ج ۱ ص ۳۰۳ ح ۱ ، الإمامة والتبصرة : ص ۱۹۷ ح ۵۱ ، بصائر الدرجات : ص ۱۴۸ ح ۹ وليس فيهما ذيله من «واللَّه إنّ فيه» ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۸۲ وليس فيه ذيله من «قال : قلت» وفيها بزيادة «ووصيّة باطنة» بعد «ظاهرة» ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۱۷۲ وليس فيه من «وكان عليّ بن الحسين» وراجع : إثبات الوصيّة : ص ۱۷۷ .
3.الكافي : ج ۲ ص ۳۳۱ ح ۵ ، الخصال : ص ۱۶ ح ۵۹ ، الأمالي للصدوق : ص ۲۴۹ ح ۲۷۲ ، روضة الواعظين : ص ۵۱۰ ، تحف العقول : ص ۲۴۶ عن الإمام الحسين عليه السلام وفيه ذيله من «يا بنيَّ» ، بحار الأنوار : ج۴۶ ص۱۵۳ ح۱۶ .
4.الكافي : ج ۲ ص ۹۱ ح ۱۳ ، مشكاة الأنوار : ص ۵۸ ح ۶۷ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۴۱۰ ح ۵۸۹۱ عن أبي حمزة الثمالي وبزيادة «يوف إليك أجرك بغير حساب» في آخره ، وليس فيه من «يا بنيَّ اُوصيك» إلى «أوصاه به» ، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۱۸۴ ح ۵۲ .