221
الصّحیح من مقتل سیّد الشّهداء و أصحابه علیهم السّلام - المجلّد الثّاني

ورد اسمه في زيارتي الناحية والرجبية ، ۱ فجاء في زيارة الناحية المقدّسة :
السَّلامُ عَلى‏ جَعفَرِ بنِ عَقيلٍ ، لَعَنَ اللَّهُ قاتِلَهُ ورامِيَهُ بِشرَ بنَ خَوطٍ الهَمدانِيَّ . ۲

۱۰۹۷.الفتوح: خَرَجَ مِن بَعدِهِ [أي بَعدِ عَبدِ اللَّهِ بنِ مُسلِمٍ‏] جَعفَرُ بنُ عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ وهُوَ يَقولُ:

أنَا الغُلامُ الأَبطَحِيُّ الطّالِبِيّ‏مِن مَعشَرٍ في هاشِمٍ وغالِبِ‏
ونَحنُ حَقّاً سادَةُ الذَّوائِبِ‏هذا حُسَينٌ سَيِّدُ الأطائِبِ‏
ثُمَّ حَمَلَ فَقاتَلَ حَتّى‏ قُتِلَ رَحِمَهُ اللَّهُ . ۳

۱۰۹۸.المناقب لابن شهرآشوب: ثُمَّ بَرَزَ جَعفَرُ بنُ عَقيلٍ قائِلاً :

أنَا الغُلامُ الأَبطَحِيُّ الطّالِبِيّ‏مِن مَعشَرٍ في هاشِمٍ مِن غالِبِ‏
ونَحنُ حَقّاً سادَةُ الذَّوائِبِ‏هذا حُسَينٌ أطيَبُ الأَطايِبِ‏
فَقَتَلَ رَجُلَينِ ، وفي قَولٍ : خَمسَةَ عَشَرَ فارِساً، قَتَلَهُ بِشرُ بنُ سَوطٍ الهَمدانِيُّ . ۴

۱۰۹۹.مقاتل الطالبيّين: جَعفَرُ بنُ عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ - واُمُّهُ اُمُّ الثَّغرِ بِنتُ عامِرٍ بِنتُ الهَصّانِ العامِرِيِّ مِن بَني كِلابٍ - قَتَلَهُ عُروَةُ بنُ عَبدِ اللَّهِ الخَثعَمِيُّ... ويُقالُ : اُمُّهُ الخَوصا بِنتُ الثَّغِريَّةِ . ۵

۱۱۰۰.تاريخ الطبري عن هشام : قُتِلَ جَعفَرُ بنُ عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ - واُمُّهُ اُمُّ البَنينَ ، ابنَةُ الشَّقِرِ بنِ الهضَّابِ - قَتَلَهُ بِشرُ بنُ حَوطٍ الهَمدانِيُّ . ۶

1.راجع : موسوعة الإمام الحسين عليه السلام : ج ۸ ص ۱۵۹ ح ۳۵۲۴ .

2.راجع : ص ۸۶۸ ح ۲۱۴۹ .

3.الفتوح: ج ۵ ص ۱۱۱، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج ۲ ص ۲۶.

4.المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۱۰۵ ، بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۳۲.

5.مقاتل الطالبيّين: ص ۹۷؛ بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۳۳.

6.تاريخ الطبري: ج ۵ ص ۴۶۹، الكامل في التاريخ: ج ۲ ص ۵۸۱، الفصول المهمّة: ص ۱۹۵ وليس فيه «ابنة الشقر بن الهضاب» وفيهما «بشر بن خوط الهمداني»، تذكرة الخواصّ: ص ۲۵۵ عن هشام بن محمّد وفيه «اُمّ البنين ابنة النفراء»؛ الأمالي للشجري: ج ۱ ص ۱۷۱ عن زيد بن عليّ بن الحسين ويحيى بن اُمّ طويل وعبد اللَّه بن شريك العامري وغيرهم وفيه «اُمّ البنين بنت النفرة بن عامر بن هصان الكلابي ، قتله عبداللَّه بن عمرو الخثعمي».


الصّحیح من مقتل سیّد الشّهداء و أصحابه علیهم السّلام - المجلّد الثّاني
220

لَهُ زَيدُ بنُ رُقادٍ، كانَ يَقولُ: لَقَد رَمَيتُ فَتىً مِنهُم بِسَهمٍ وإنَّهُ لَواضِعٌ كَفَّهُ عَلى‏ جَبهَتِهِ يَتَّقِي النَّبلَ ، فَأَثبَتُّ كَفَّهُ في جَبهَتِهِ، فَمَا استَطاعَ أن يُزيلَ كَفَّهُ عَن جَبهَتِهِ.
قالَ أبو مِخنَفٍ: فَحَدَّثَني أبو عَبدِ الأَعلَى الزُّبَيدِيُّ أنَّ ذلِكَ الفَتى‏ عَبدُ اللَّهِ بنُ مُسلِمِ بنِ عَقيلٍ ، وأنَّهُ قالَ حَيثُ أثبَتَ كَفَّهُ في جَبهَتِهِ: اللَّهُمَّ إنَّهُم استَقَلّونا وَاستَذَلّونا، اللَّهُمَّ فَاقتُلهُم كَما قَتَلونا، وأذِلَّهُم كَمَا استَذَلّونا.
ثُمَّ إنَّهُ رَمَى‏ الغُلامَ بِسَهمٍ آخَرَ فَقَتَلَهُ، فَكانَ يَقولُ: جِئتُهُ مَيِّتاً فَنَزَعتُ سَهمِيَ الَّذي قَتَلتُهُ بِهِ مِن جَوفِهِ، فَلَم أزَل اُنَضنِضُ ۱ السَّهمَ مِن جَبهَتِهِ حَتّى‏ نَزَعتُهُ، وبَقِيَ النَّصلُ في جَبهَتِهِ مُثبَتاً ما قَدَرتُ عَلى‏ نَزعِهِ . ۲

۸ / ۲

جَعفَرُ بنُ عَقيلٍ ۳

ذكر البعض كنية اُمُّه «اُمّ الثغر» ، ۴ والبعض الآخر «اُمّ البنين» . ۵ وكان كمسلمٍ صهراً للإمام عليّ عليه السلام .
واستناداً لما رواه في لباب الأنساب ، فقد كان عمره حين استشهد ۲۳ سنة . ۶

1.ينضنضه: يحرّكه (النهاية: ج ۵ ص ۷۲ «نضنض») .

2.تاريخ الطبري: ج ۶ ص ۶۴، أنساب الأشراف: ج ۶ ص ۴۰۷، الكامل في التاريخ: ج ۲ ص ۶۸۳ كلاهما نحوه وراجع : أنساب الأشراف: ج ۳ ص ۴۰۶ وبحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۳۷۵ .

3.الإرشاد : ج ۲ ص ۱۲۵ ، الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۷۱ و ۱۸۵ ، الحدائق الورديّة : ج ۱ ص ۱۲۱ ؛ المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۰۳ ، الرقم ۲۸۰۳ ، أنساب الأشراف : ج ۲ ص ۳۲۸ وفيه «جعفر الأكبر» ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۴۸ .

4.راجع : ص ۲۲۱ ح ۱۰۹۹ .

5.تذكرة الخواصّ : ص ۲۵۵ وفيه «اُمّ البنين ابنة النفراء» ؛ الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۷۱ وفيه «اُمّ البنين بنت النفرة بن عامر بن هصان الكلابي» ، الحدائق الورديّة : ج ۱ ص ۱۲۱ وفيه «اُمّ البنين بنت الثغر بن عامر بن هيصان الكلالي» وراجع : هذا الكتاب : ص ۲۲۱ ح ۱۱۰۰ .

6.لباب الأنساب : ج ۱ ص ۴۰۱.

  • نام منبع :
    الصّحیح من مقتل سیّد الشّهداء و أصحابه علیهم السّلام - المجلّد الثّاني
    سایر پدیدآورندگان :
    سيّد محمود طباطبايي‌نژاد، سيّد روح الله سيّد طبائي، محمّد احسانى‏فر لنگرودى، عبدالهادي مسعودي، سيد محمّد كاظم طّباطبائي، مجتبي غيوري
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10118
صفحه از 952
پرینت  ارسال به