۱۰۵۱.المناقب والمثالب لأبي حنيفة النعمان المغربي: كانَ العَبّاسُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام لَمّا مُنِعَ الحُسَينُ عليه السلام الماءَ، جَعَلَ يَحمِلُ عَلَى النّاسِ فَيُفرِجونَ حَتّى‏ يَأتِي الفُراتَ ويَأتي بِالماءِ، فَيَسقِي الحُسَينَ عليه السلام وأصحابَهُ، فَسُمِّيَ «السَّقّاءَ» يَومَئِذٍ . وقُتِلَ بَينَ الفُراتِ ومَصرَعِ الحُسَينِ عليه السلام ، فَثَمَّ قَبرُهُ، وقَطَعوا يَومَئِذٍ يَدَيهِ ورِجلَيهِ . ^۱

۱۰۵۲.المناقب لابن شهرآشوب: كانَ عَبّاسٌ السَّقّاءُ قَمَرُ بَني هاشِمٍ، صاحِبَ لِواءِ الحُسَينِ عليه السلام، وهُوَ أكبَرُ الإِخوانِ . مَضى‏ بِطَلَبِ الماءِ فَحَمَلوا عَلَيهِ وحَمَلَ هُوَ عَلَيهِم، وجَعَلَ يَقولُ:

لا أرهَبُ المَوتَ إذِ المَوتُ رَقى‏حَتّى‏ اُوارى‏ فِي المَصاليتِ ^۲ لِقا
نَفسي‏لِنَفسِ المُصطَفَى الطُّهرِ وَقاإنّي أنَا العَبّاسُ أغدو بِالسَّقا
ولا أخافُ الشَّرَّ يَومَ المُلتَقى‏
فَفَرَّقَهُم، فَكَمَنَ لَهُ زَيدُ بنُ وَرقاءَ الجُهَنِيُّ مِن وَراءِ نَخلَةٍ، وعاوَنَهُ حَكيمُ بنُ طُفَيلٍ السِّنبِسِيُّ، فَضَرَبَهُ عَلى‏ يَمينِهِ، فَأَخَذَ السَّيفَ بِشِمالِهِ، وحَمَلَ عَلَيهِم وهُوَ يَرتَجِزُ:

وَاللَّهِ إن قَطَعتُمُ يَميني‏إنّي اُحامي أبَداً عَن ديني‏
وعَن إمامٍ صادِقِ اليَقينِ‏نَجلِ النَّبِيِّ الطّاهِرِ الأَمينِ‏
فَقاتَلَ حَتّى‏ ضَعُفَ، فَكَمَنَ لَهُ الحَكيمُ بنُ الطُّفَيلِ الطّائِيُّ مِن وَراءِ نَخلَةٍ، فَضَرَبَهُ عَلى‏ شِمالِهِ، فَقالَ :

يا نَفسُ لا تَخشَي مِنَ الكُفّارِوأبشِري بِرَحمَةِ الجَبّارِ
مَعَ النَّبِيِّ السَّيِّدِ المُختارِقَد قَطَعوا بِبَغيِهِم يَساري‏
فَأَصلِهِم يا رَبِّ حَرَّ النّارِ
فَقَتَلَهُ المَلعونُ بِعَمودٍ مِن حَديدٍ.

الماءَ ، فَقالَ : سَمعاً وَطاعَةً ، فَضَمَّ إِلَيهِ الرِّجالَ ، فَمَنَعَهُم جَيشُ عُمَرَ بنِ سَعدٍ ، فَحَمَلَ عَلَيهِم العَبّاسُ فَقَتَلَ رِجالاً مِنَ الأَعداءِ حَتّى كَشَفَهم عَنِ المَشرَعَةِ ، وَدَفَعَهُم عَنها ، وَنَزَلَ فَمَلأَ القِربَةَ ، وَأَخَذَ غُرفَةً مِنَ الماءِ لِيَشرَبَ ، فَذَكَرَ عَطَشَ الحُسَينِ وَأَهلِ بَيتِهِ ، فَنَفَضَ الماءَ مِن يَدِهِ ، وَقالَ : وَاللَّهِ لا أَذوقُ المَاءَ وَأطفالُهُ عُطاشُ وَالحُسَينُ . ^۱

تنبيه :

النصّ المذكور وإن لم يرد إلّا في المصادر المتأخّرة ، إلّا أنّه يمكن الحصول على مؤيّد نوعاً ما في المصادر القديمة ؛ كما في أشعار محمّد بن الفضل في القرن الثالث الهجري - وهو من ذريّة أبي الفضل العبّاس عليه السلام - حيث يقول :
«وَجَاءَ لَهُ عَلى‏ عَطَشٍ بِماءِ» و
«يَحمِي الحُسَينَ ويَسقيهِ عَلى ظماً» .

۱۰۵۰.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ثُمَّ خَرَجَ مِن بَعدِهِ [أي بَعدِ عَبدِ اللَّهِ بنِ عَلِيٍ‏] العَبّاسُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام، واُمُّهُ اُمُّ البَنينَ أيضاً ، وهُوَ السَّقّاءُ، فَحَمَلَ وهُوَ يَقولُ:

أقسَمتُ بِاللَّهِ الأَعَزِّ الأَعظَمِ‏وبِالحَجونِ ^۲ صادِقاً وزَمزَمِ‏
وبِالحَطيمِ ^۳ وَالفَنَا المُحَرَّمِ‏لَيُخضَبَنَّ اليَومَ جِسمي بِدَمي‏
دونَ الحُسَينِ ذِي الفَخارِ الأَقدَمِ‏إمامُ أهلِ الفَضلِ وَالتَّكَرُّمِ‏
فَلَم يَزَل يُقاتِلُ حَتّى‏ قَتَلَ جَماعَةً مِنَ القَومِ، ثُمَّ قُتِلَ.
فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام: الآنَ انكَسَرَ ظَهري، وقَلَّت حيلَتي . ^۴