177
الصّحیح من مقتل سیّد الشّهداء و أصحابه علیهم السّلام - المجلّد الثّاني

عُثمانَ بنَ عَلِيٍّ بِسَهمٍ فَأَوهَطَهُ ۱ ، وشَدَّ عَلَيهِ رَجُلٌ مِن بَني أبانٍ بنِ دارِمِ فَقَتَلَهُ وأخَذَ رَأسَهُ.
وعُثمانُ بنُ عَلِيٍّ الَّذي رُوِيَ عَن عَلِيٍّ عليه السلام أنَّهُ قالَ: إنَّما سَمَّيتُهُ بِاسمِ أخي عُثمانَ بنِ مَظعونٍ . ۲

۱۰۳۷.الإرشاد: وتَعَمَّدَ خَولِيُّ بنُ يَزيدَ الأَصبَحِيُّ عُثمانَ بنَ عَلِيٍّ - وقَد قامَ مَقامَ إخوَتِهِ - فَرَماهُ بِسَهمٍ فَصَرَعَهُ ، وشَدَّ عَلَيهِ رَجُلٌ مِن بَني دارِمٍ فَاحتَزَّ رَأسَهُ . ۳

۵ / ۵

العبَّاسُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام‏

مظهر الفداء والإيثار، ومثال الرجولة والصفاء والوقار، ورمز الشجاعة والشهامة والكرامة. وكانت له بين أبطال كربلاء وشهداء التاريخ منزلة رفيعة، ومكانة سامقة ۴ ، حتّى قال سيّد الساجدين زين العابدين عليه السلام في حقّه :
إنَّ لِلعَبّاسِ عِندَ اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالى‏ مَنزِلَةً يَغبِطُهُ بِها جَميعُ الشُّهَداءِ يَومَ القِيامَةِ . ۵
ولد من اُمّ عظيمة تنتسب إلى قبيلة بني كلاب، التي أنجبت أشجع الصناديد الأفذاذ في زمانها، وتربّى في حجرها، ونشأ مع أخويه اللذين لا مثيل لهما ؛ وهما الحسن والحسين عليهما السلام .

1.وَهَطَ: ضَعُفَ ووَهَنَ (القاموس المحيط: ج ۲ ص ۳۹۲ «وهط») .

2.مقاتل الطالبيّين : ص ۸۹ ، التنبيه والإشراف : ص ۲۶۳ وفيه «وقتل معه من ولد أبيه ستّة ... وعثمان» فقط ؛ بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۳۷ .

3.الإرشاد: ج ۲ ص ۱۰۹، إعلام الورى: ج ۱ ص ۴۶۶ ؛ الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج ۱ ص ۴۷۶، أنساب الأشراف: ج ۳ ص ۴۰۷ كلاهما نحوه، تاريخ خليفة بن خيّاط: ص ۱۷۸ عن أبي الحسن وفيه «قتل معه عثمان بن عليّ أُمّه أُمّ البنين» فقط.

4.سمق يسمق فهو سامق : ارتفع وعلا وطال (لسان العرب : ج ۱۰ ص ۱۶۳ «سمق») .

5.راجع: ص ۱۸۲ ح ۱۰۳۸.


الصّحیح من مقتل سیّد الشّهداء و أصحابه علیهم السّلام - المجلّد الثّاني
176

۱۰۳۴.الفتوح: خَرَجَ مِن بَعدِهِ ۱ أخوهُ عُثمانُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام - واُمُّهُ اُمُّ البَنينَ بِنتُ حِزامِ بنِ خالِدِ بنِ رَبيعَةَ بنِ الوَحيدِ بنِ كِلابٍ العامِرِيَّةُ - وهُوَ يَقولُ:

إنّي أنَا عُثمانُ ذُو المَفاخِرِشَيخي عَلِيٌّ ذُو الفَعالِ الطّاهِرِ
وَابنُ عَمٍّ لِلنَّبِيِّ ۲ الطّاهِرِأخو حُسَينٍ خَيرَةُ الأَخائِرِ
وسَيِّدُ الكِبارِ وَالأَصاغِرِبَعدَ الرَّسولِ وَالوَصِيِّ النّاصِرِ
فَقاتَلَ حَتّى‏ قُتِلَ رحمة اللَّه عليه . ۳

۱۰۳۵.الأخبار الطوال: ورَمى‏ يَزيدُ الأَصبَحِيُّ عُثمانَ بنَ عَلِيٍّ بِسَهمٍ فَقَتَلَهُ، ثُمَّ خَرَجَ إلَيهِ فَاحتَزَّ رَأسَهُ، فَأَتى‏ عُمَرَ بنَ سَعدٍ، فَقالَ لَهُ: أثِبني.
فَقالَ عُمَرُ: عَلَيكَ بِأَميرِكَ - يَعني عُبَيدَ اللَّهِ بنَ زِيادٍ - فَسَلهُ أن يُثيبَكَ . ۴

۱۰۳۶.مقاتل الطالبيّين: عُثمانُ بنُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام - واُمُّهُ اُمُّ البَنينَ أيضاً - قالَ يَحيَى بنُ الحَسَنِ ، عَن عَلِيِّ بنِ إبراهيمَ ، عَن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ الحَسَنِ وعَبدِ اللَّهِ بنِ العَبّاسِ، قالا: قُتِلَ عُثمانُ بنُ عَلِيٍّ وهُوَ ابنُ إحدى‏ وعِشرينَ سَنَةً .
وقالَ الضَّحّاكُ المِشرَفِيُّ فِي الإِسنادِ الأَوَّلِ الَّذي ذَكَرناهُ آنِفاً: إنَّ خَولِيَّ بنَ يَزيدَ رَمى‏

1.أي بعد عمر بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام كما في المصدر ، ولكن عمر لم يكن حاضراً في كربلاء ، وهو ليس من شهداء كربلاء . راجع : ص ۱۹۶ (تنبيه) .

2.في المصدر : «النبيّ» ، والتصويب من المصادر الاُخرى .

3.الفتوح: ج ۵ ص ۱۱۳، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج ۲ ص ۲۹ ؛ بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۳۷ .

4.الأخبار الطوال: ص ۲۵۷، بغية الطلب في تاريخ حلب: ج ۶ ص ۲۶۲۹ .

  • نام منبع :
    الصّحیح من مقتل سیّد الشّهداء و أصحابه علیهم السّلام - المجلّد الثّاني
    سایر پدیدآورندگان :
    سيّد محمود طباطبايي‌نژاد، سيّد روح الله سيّد طبائي، محمّد احسانى‏فر لنگرودى، عبدالهادي مسعودي، سيد محمّد كاظم طّباطبائي، مجتبي غيوري
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10167
صفحه از 952
پرینت  ارسال به