في أصحاب الإمام الحسين عليه السلام دون التعرّض إلى شهادته ، ۱ ويحتمل أن يكون هذا الشخص نفسه .
۳۵ . عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَبدِاللَّهِ بنِ الكَدِنِ الأرحَبِيُّ ۲
من أصحاب الإمام ، ۳ ومن الذين جاؤوا إلى الإمام من الكوفة إلى مكّة ، وقدّموا كتب الكوفيّين . ۴
وعندما أشخص الإمام مسلماً إلى الكوفة ، أرسل معه عبد الرحمن مرافقاً له في هذا السفر الخطير . ۵ وعُدّ ضمن شهداء الحملة الاُولى . ۶ ونقل عنه هذا الرجز البديع .
إنّي لِمَن يُنكِرُنِي ابنُ الكَدِنإنّي عَلى دينِ حُسَينٍ وحَسَن
وقاتل حتّى قُتل . ۷
وجاء في نقل الفتوح :
خرج ... عبد الرحمن بن عبد اللَّه اليزنيّ ۸ وهو يقول :
أنَا ابنُ عَبدِ اللَّهِ مِن آلِ يَزَنديني عَلى دينِ حُسَينٍ وحَسَن
أضرِبُكُم ضَربَ فَتىً مِنَ اليَمَنأرجو بِذاكَ الفَوزَ عِندَ المُؤتَمَن
ثمّ حمل فقاتل حتّى قُتل رحمه اللَّه . ۹
وورد في زيارة الناحية :
السَّلامُ عَلى عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ الكَدِرِ الأَرحَبِيِّ . ۱۰
وجاء في الزيارة الرجبية :
السَّلامُ عَلى عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَبدِ اللَّهِ الأَزدِيِّ . ۱۱
ويبدو أنّ جميع هذه النقول تشير لشخص واحد.
1.رجال الطوسي : ص ۱۰۳.
2.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۳۵۴ ، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۳۷۰ ، الأخبار الطوال : ص ۲۲۹ وفيه «عبيد» بدل «عبد اللَّه» ، مقتل الحسين للخوازمي : ج ۱ ص ۱۹۴ ، الفتوح : ج ۵ ص ۲۹ ، تذكرة الخواصّ : ص ۲۴۴ ؛ الإرشاد : ج ۲ ص ۳۷ ، الحدائق الورديّة : ج ۱ ص ۱۲۲وفيه «الأزجي» بدل«الأرحبي» ، الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۷۳ وفيهما «من همدان» المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۹۰ و ۱۱۳ ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص۳۳۳ .
3.رجال الطوسي : ص ۱۰۳.
4.راجع: ج۱ ص۳۵۲ (القسم الرابع/الفصل الثالث/كتب أهل الكوفة إلى الإمام عليه السلام يدعونه فيها للقيام).
5.راجع : ج ۱ ص ۳۵۹ (القسم الرابع / الفصل الثالث / إشخاص الإمام عليه السلام مندوبه الخاصّ إلى الكوفة وكتابه إلى أهلها) .
6.راجع : ج ۱ ص ۸۰۵ (الفصل الثاني / كلام حول شهداء الحملة الاُولى) .
7.أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۴۰۴.
8.رغم أنّه نقل أراجيز عبدالرحمن الأرحبي وعبدالرحمن اليزني وكذلك كيفية شهادتهما باختلاف ، لكن باعتبار أنّ هذه المطالب لم ترد في نقول الطبري والإرشاد ونقل الفضيل بن الزبير ، فالظاهر كونها متّحدة .
9.الفتوح : ج ۵ ص ۱۰۶ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۱۷ ؛ المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۱۰۲ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۲.
10.وفي رواية مصباح الزائر «الكدن» بدل «الكدر» (راجع : ص ۸۷۴ ح ۲۱۴۹) .
11.راجع : موسوعة الإمام الحسين عليه السلام : ج ۸ ص ۱۵۹ ح ۳۵۲۴ .
