587
الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام

دراسة مقارنة بين يوم دخول الإمام كربلاء ويوم عاشوراء

تفيد الروايات الأكيدة في المصادر التاريخية والحديثية والتقاويم التطبيقية، أنّ حادثة عاشوراء وقعت في العاشر من محرّم سنة ۶۱ ه . ق وعلى أساس أكثر التقاويم التطبيقية فإنّ هذا اليوم يوافق العشرين من شهر مِهر۱سنة ۵۹ ه . ش‏۲، والثاني عشر من شهر اُكتوبر سنة ۶۸۰ م .۳
وفي شأن اليوم الذي دخل فيه الإمام الحسين عليه السلام كربلاء ، وفي تحديد يوم عاشوراء من أيّام الاُسبوع يوجد اختلاف بين الروايات : فروت غالبية المصادر أنّ دخول الإمام الحسين عليه السلام وأصحابه كربلاء كان في يوم الخميس الثاني من محرّم سنة ۶۱ ه . ق‏۴. واستناداً إلى هذه الروايات والروايات التي ذكرت أنّ يوم دخول الإمام كربلاء كان يوم الأربعاء المصادف للأوّل من المحرّم‏۵ ، والروايات التي صرّحت أنّ يوم عاشوراء كان يوم الجمعة۶ ؛ تكون حادثة

1.هو الشهر السابع من السنة الإيرانيّة ، وأوّل شهر من فصل الخريف .

2.هيئت ونجوم إسلامى» (بالفارسية) : ج‏۲ ص‏۲۲۶ ، برنامج «نجوم إسلامى» الآلي. وعدّ في كتاب «گاه‏نامه تطبيقى سه هزار ساله» (بالفارسية) : ص‏۸۵ ، يوم عاشوراء في ۲۱ مهر .

3.«هيئت ونجوم إسلامى» (بالفارسية) : ج‏۲ ص‏۲۲۶ . وقال البعض : إنّه ۹ أو ۱۰ اُكتوبر (راجع : التواريخ الهجرية : ص‏۹۳ ، «تقويم تطبيقى هزار وپانصد ساله هجرى قمرى و ميلادى» (بالفارسية) : ص‏۱۳ ، «گاه‏نامه تطبيقى سه هزار ساله» (بالفارسية) : ص‏۸۵ ، برنامج «نجوم إسلامى» الآلي) .

4.راجع : ص‏۹ ح‏۱۵۰۹ و ۱۵۱۰ وص‏۳۳ ح‏۱۵۳۸ وج‏۳ ص‏۳۹۶ ح‏۱۵۰۵ وراجع : أيضاً تجارب الاُمم: ج‏۲ ص‏۶۸ ومقاتل الطالبيّين: ص‏۱۸۵ وروضة الواعظين:ص‏۱۹۹ وبحار الأنوار : ج‏۴۴ ص‏۳۸۱.

5.راجع : ص ۱۸ ح ۱۵۲۰ .

6.الإرشاد: ج ۲ ص ۹۵، مجموعة نفيسة: ص ۱۷۶ (تاريخ مواليد الأئمّة ووفياتهم) ، تهذيب الأحكام: ج ۶ ص ۴۲ ، المناقب لابن شهر آشوب: ج ۴ ص ۷۷، إعلام الورى: ج ۱ ص ۴۲۰ وفي الثلاثة الأخيرة «وقيل» وص ۴۵۸، كشف الغمّة: ج ۲ ص ۲۵۲ ؛ المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۱۹۴ الرقم ۴۸۱۹، المعجم الكبير: ج ۳ ص ۱۱۷ الرقم ۲۸۵۲، تهذيب الكمال : ج ۶ ص ۴۴۵ عن الزبير بن بكار وقتادة ، تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۲۲، الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج ۱ ص ۴۷۴، اُسد الغابة: ج ۲ ص ۲۷، مقاتل الطالبيين: ص ۸۴، تاريخ دمشق: ج ۱۴ ص ۱۱۶، العقد الفريد: ج ۳ ص ۳۶۶، التنبيه والإشراف: ص ۲۶۲ ، تذكرة الخواص: ص ۲۵۱ ، مقتل الحسين للخوارزمي : ج ۲ ص ۴ و ۴۷، مطالب السؤول : ص ۷۶، البداية والنهاية: ج ۸ ص ۱۹۸.


الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام
586

واحِدٍ ، فَنَزَلَ وضَرَبَ أبنِيَتَهُ ، وكانَ أصحابُهُ خَمسَةً وأربَعينَ فارِساً ومِئَةَ راجِلٍ .۱

۷۴۰.المِحَن : فَلَقِيَهُ [أيِ الحُسَينَ عليه السلام‏] الجَيشُ عَلى‏ خُيولِهِم بِوادِي السِّباعِ ... ثُمَّ قالوا : سِر بِنا يَابنَ بِنتِ رَسولِ اللَّهِ ، فَما زالوا يَرجونَهُ ، وأخَذوا بِهِ عَلَى النُّجُبِ حَتّى‏ نَزَلوا بِكَربَلاءَ .۲

1.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۳۸۹ ، تهذيب الكمال : ج ۶ ص ۴۲۷ ، تهذيب التهذيب : ج ۱ ص ۵۹۲ ، سير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۳۰۸ وفيه «قصمياً» بدل «قصباء وخلاً» ، الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۹۱ .

2.المحن : ص ۱۴۶ ، الإمامة والسياسة : ج ۲ ص ۱۱ وفيه «الجرف» بدل «النجب» .

  • نام منبع :
    الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام
    سایر پدیدآورندگان :
    سيّد محمود طباطبايي‌نژاد، سيّد روح الله سيّد طبائي
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 18427
صفحه از 1479
پرینت  ارسال به