۱۰.صحيح ابن حبّان عن أبي هريرة : كانَ النَّبِيُّ صلى اللَّه عليه وآله يَدلَعُ‏^۱ لِسانَهُ لِلحُسَينِ عليه السلام ، فَيَرَى الصَّبِيُّ حُمرَةَ لِسانِهِ ، فَيَهِشُ‏^۲إلَيهِ .
فَقالَ لَهُ عُيَينَةُ بنُ بَدرٍ : ألا أراهُ يَصنَعُ هذا بِهذا ، فَوَاللَّهِ إنَّهُ لَيَكونُ لِيَ الوَلَدُ قَد خَرَجَ وَجهُهُ ، وما قَبَّلتُهُ قَطُّ .
فَقالَ النَّبِيُّ صلى اللَّه عليه وآله : مَن لا يَرحَم لا يُرحَم .^۳

۱۱.المعجم الكبير عن جابر : دَخَلتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى اللَّه عليه وآله وهُوَ يَمشي عَلى‏ أربَعَةٍ ، وعَلى‏ ظَهرِهِ الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهما السلام ، وهُوَ يَقولُ : نِعمَ الجَمَلُ جَمَلُكُما ، ونِعمَ العِدلانِ‏^۴أنتُما .^۵

۴ / ۲

نِعمَ الرّاكِبُ‏

۱۲.سنن الترمذي عن ابن عبّاس : كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله حامِلَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام عَلى‏ عاتِقِهِ ، فَقالَ رَجُلٌ :

الفصل الرابع : النشأة

الوراثة والتربية عنصران أساسيّان في بَلوَرة شخصيّة الطفل، وقد حظي الإمام الحسين عليه السلام بأقصى ما يمكن أن يحظى به إنسان من هذين العنصرين .
فهو من الجانب الوراثي، ابن عليّ عليه السلام وفاطمة عليها السلام، وسبط رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله، ولا يتمتّع أحد بهذه الميزات سواه وأخيه وأخواته.
أمّا فيما يخصّ الجانب التربويّ ، فقد سجّل التاريخ - رغم المحاولات الحثيثة لمحو فضائل أهل البيت عليهم السلام - اهتمام النبيّ صلى اللَّه عليه وآله بتربية الإمامين الحسن والحسين عليهما السلام .
إنّ هذا الفصل هو - في الحقيقة - رصد خبريٌّ لعيّنات ممّا أثبته التاريخ في هذا المجال، مثل: إطعام النبيّ صلى اللَّه عليه وآله لهما، ولعبه معهما، ووضعهما على كتفيه، وتصارعهما على مرأىً منه صلى اللَّه عليه وآله، إلى غير ذلك من النماذج والأحداث.
وهذا كلّه - مضافاً إلى دلالته على محبّة النبيّ صلى اللَّه عليه وآله العميقة لهما عليهما السلام - يحوي دروساً وعبراً أخلاقيّة وتربويّة .

۴ / ۱

لَعِبُ النَّبِيِّ صلى اللَّه عليه وآله مَعَهُ‏

۹.تاريخ دمشق عن أبي هريرة : سَمِعَت اُذُنايَ هاتانِ ، وأبصَرَت عَينايَ هاتانِ رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ، وهُوَ آخِذٌ بِكَفَّيهِ جَميعاً - يَعني حَسَناً أو حُسَيناً - وقَدَماهُ عَلى‏ قَدَمِ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ، وهُوَ يَقولُ : «حُزُقَّةٌ حُزُقَّةٌ ، تَرَقَّ عَينَ بَقَّةَ»^۱ ، فَيَرقَى الغُلامُ حَتّى‏ يَضَعَ قَدَمَيهِ عَلى‏ صَدرِ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله .
ثُمَّ قالَ لَهُ : اِفتَح فاكَ ، ثُمَّ قَبَّلَهُ ، ثُمَّ قالَ : اللَّهُمَّ أحِبَّهُ فَإِنّي اُحِبُّهُ .^۲