فَفَتَحَ عَينَيهِ ورَآهُ فَتَبَسَّمَ ، ثُمَّ صارَ إلى رَبِّهِ .۱
۴ / ۱۱
بُكاءُ اُختِهِ زَينَبَ عليها السلام
۲۰۴۴.الإرشاد : نادى عُمَرُ بنُ سَعدٍ : يا خَيلَ اللَّهِ اركَبي وأبشِري ، فَرَكِبَ النّاسُ ، ثُمَّ زَحَفَ نَحوَهُم بَعدَ العَصرِ ، وحُسَينٌ عليه السلام جالِسٌ أمامَ بَيتِهِ ، مُحتَبٍ۲بِسَيفِهِ ، إذ خَفَقَ۳ بِرَأسِهِ عَلى رُكبَتَيهِ ، وسَمِعَت اُختُهُ الصَّيحَةَ ، فَدَنَت مِن أخيها ، فَقالَت : يا أخي ! أما تَسمَعُ الأَصواتَ قَدِ اقتَرَبَت؟ فَرَفَعَ الحُسَينُ عليه السلام رَأسَهُ ، فَقالَ : إنّي رَأَيتُ رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله السّاعَةَ فِي المَنامِ ، فَقالَ لي : إنَّكَ تَروحُ إلَينا .
فَلَطَمَت اُختُهُ وَجهَها ، ونادَت بِالوَيلِ ، فَقالَ لَها : لَيسَ لَكِ الوَيلُ۴ - يا اُخَيَّةُ - . اُسكُتي رَحِمَكِ اللَّهُ .۵
۲۰۴۵.الإرشاد : اُدخِلَ عِيالُ الحُسَينِ عليه السلام عَلَى ابنِ زِيادٍ ، فَدَخَلَت زَينَبُ عليها السلام اُختُ الحُسَينِ عليه السلام في جُملَتِهِم مُتَنَكِّرَةً وعَلَيها أرذَلُ ثِيابِها ، ...
فَقالَ لَهَا ابنُ زِيادٍ : لَقَد شَفَى اللَّهُ نَفسي مِن طاغِيَتِكِ وَالعُصاةِ مِن أهلِ بَيتِكِ !
فَزَقَت۶ زَينَبُ عليها السلام وبَكَت ، وقالَت لَهُ : لَعَمري لَقَد قَتَلتَ كَهلي ، وأبَدتَ أهلي ، وقَطَعتَ فَرعي ، وَاجتَثَثتَ أصلي ، فَإِن يَشفِكَ هذا فَقَدِ اشتَفَيتَ.۷
راجع : ص ۶۲۱ (القسم الخامس / الفصل الأوّل / استمهال ليلة للصلاة والدعاء والاستغفار)
و ص ۶۳۵ (حالة زينب عليها السلام ليلة عاشوراء) .
1.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۲۴ ؛ بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۳۰ .
2.احتبى بالثوب : اشتمل (تاج العروس : ج ۱۹ ص ۳۰۳ «حبو») .
3.خَفَقَ : أي حرّك رأسه وهو ناعس (الصحاح : ج ۴ ص ۱۴۶۹ «خفق») .
4.الويل : الحُزن والهَلاكُ والمشقّة من العذاب (النهاية : ج ۵ ص ۲۳۶ «ويل») .
5.الإرشاد : ج ۲ ص ۸۹ ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۳۹۱ ؛ تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۱۶ عن عبد اللَّه بن شريك الغامريّ ، الفتوح : ج ۵ ص ۹۷ نحوه .
6.زَقا يَزْقو : إذا صاح (النهاية : ج ۲ ص ۳۰۷ «زقا») . وفي إعلام الورى وكشف الغمّة : «فرقّت» بالراء المهملة ، والظاهر أنّه الصواب .
7.الإرشاد : ج۲ ص۱۱۵ ، إعلام الورى : ج۱ ص۴۷۱ ، كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۷۶ ؛ تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۵۷ عن حميد بن مسلم و فيه «أبرت» بدل «أبدت» ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۷۵ و فيه «أبرزت» بدل «أبدت» .