۱۶۷۹.علل الشرائع عن يونس بن عبدالرحمن عن الصادقِين عليهم السلام : إذا ظَهَرَتِ البِدَعُ فَعَلَى العالِمِ أن يُظهِرَ عِلمَهُ ، فَإِن لَم يَفعَل سُلِبَ مِنهُ نورُ الإِيمانِ.۱
راجع: ص ۳۲۷ (وجوب التعليم على العالم) و ص ۳۲۸ (حرمة كتمان العلم)
و ص ۳۳۴ (زكاة العلم) و ص ۳۳۵ (أفضل الصدقة) .
۲ / ۱۰
التَّناصُح
۱۶۸۰.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : تَناصَحوا فِي العِلمِ ، فَإِنَّ خِيانَةَ أحَدِكُم في عِلمِهِ أشَدُّ مِن خِيانَتِهِ في مالِهِ ، وإنَّ اللَّهَ سائِلُكُم يَومَ القِيامَةِ.۲
۱۶۸۱.الإمام عليّ عليه السلام - فيما كَتَبَ إلى مُعاوِيَة - : وإنّي لَأَعِظُكَ مَعَ عِلمي بِسابِقِ العِلمِ فيكَ مِمّا لا مَرَدَّ لَهُ دونَ نَفاذِهِ ، ولكِنَّ اللَّهَ تَعالى أخَذَ عَلَى العُلَماءِ أن يُؤَدُّوا الأَمانَةَ وأن يَنصَحُوا الغَوِيَّ وَالرَّشيدَ.۳
۲ / ۱۱
مَعرِفَةُ قَدرِهِ
۱۶۸۲.الإمام عليّ عليه السلام : العالِمُ مَن عَرَفَ قَدرَهُ ، وكَفى بِالمَرءِ جَهلًا أن لا يَعرِفَقَدرَهُ.۴
1.علل الشرائع : ص ۲۳۶ ح ۱ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۱ ص ۱۱۳ ح ۲ ، رجال الكشّي : ج ۲ ص ۷۸۶ ح ۹۴۶ ، الغيبة للطوسي : ص ۶۴ ح ۶۶ ، بحارالأنوار : ج ۴۸ ص ۲۵۲ ح ۱ .
2.الأمالي للطوسي : ص ۱۲۶ ح ۱۹۸ ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۶۸ ح ۱۸ ؛ تاريخ بغداد : ج ۶ ص ۳۵۷ ، المعجم الكبير : ج ۱۱ ص ۲۱۵ ح ۰۱ ۱۱۷، حلية الأولياء : ج ۹ ص ۲۰ نحوه ، الفردوس : ج ۲ ص ۴۵ ح ۲۲۵۹ كلّها عن ابن عبّاس ، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۲۴۲ ح ۲۹۲۸۵ .
3.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۱۶ ص ۱۳۳ .
4.نهج البلاغة : الخطبة ۱۰۳ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۵۸ ح ۳۷ .