۱۵۰۳.عنه عليه السلام : نَومٌ عَلى عِلمٍ خَيرٌ مِنِ اجتِهادٍ عَلى جَهلٍ.۱
۱۵۰۴.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : عالِمٌ يُنتَفَعُ بِعِلمِهِ خَيرٌ مِن ألفِ عابِدٍ.۲
۱۵۰۵.الإمام الصادق عليه السلام: عالِمٌ أفضَلُ مِن ألفِ عابِدٍ، وألفِ زاهِدٍ، وألفِ مُجتَهِدٍ.۳
۱۵۰۶.عنه عليه السلام : الرّاوِيَةُ لِحَديثِنا يَشُدُّ بِهِ قُلوبَ شيعَتِنا أفضَلُ مِن ألفِ عابِدٍ.۴
۱۵۰۷.عنه عليه السلام : يَأتي صاحِبُ العِلمِ قُدّامَ العابِدِ بِرَبوَةٍ مَسيرَةَ خَمسِمِئَةِ عامٍ.۵
۱۵۰۸.الإمام الرضا عليه السلام : يُقالُ لِلعابِدِ يَومَ القِيامَةِ : نِعمَ الرَّجُلُ كُنتَ ؛ هِمَّتُكَ ذاتُ نَفسِكَ ، وكَفَيتَ النّاسَ مَؤونَتَكَ ، فَادخُلِ الجَنَّةَ . ألا إنَّ الفَقيهَ مَن أفاضَ عَلَى النّاسِ خَيرَهُ ، وأنقَذَهُم مِن أعدائِهِم ، ووَفَّرَ عَلَيهِم نِعَمَ جِنانِ اللَّهِ تَعالى ، وحَصَّلَ لَهُم رِضوانَ اللَّهِ تَعالى ، ويُقالُ لِلفَقيهِ : يا أيُّهَا الكافِلُ لِأَيتامِ آلِ مُحَمَّدٍ ، الهادي لِضُعَفاءِ مُحِبّيهِم ومُواليهِم، قِف حَتّى تَشفَعَ لِكُلِّ مَنأخَذَ عَنكَ أو تَعَلَّمَ مِنكَ.۶
راجع : ص ۲۳۲ (فضل طلب العلم على العبادة) و ص ۳۴۱ ح ۱۳۱۵ .
1.كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۲۶۱ ح ۲۹۳۸۶ نقلاً عن آدم في العلم .
2.الفردوس : ج ۳ ص ۴۱ ح ۴۱۰۰ عن ابن عبّاس ؛ الكافي: ج ۱ ص ۳۳ ح ۸ عن أبي حمزة عن الإمام الباقر عليه السلام وفيه «سبعين ألف» ، ثواب الأعمال : ص ۱۵۹ ح ۲ عن محمّد بن خالد البرقي عمّن ذكره عن الإمام الصادق عليه السلام وفيه «خير وأفضل من عبادة سبعين ألف عابد» ، تحف العقول : ص ۲۹۴ ، كنز الفوائد : ج ۲ ص ۱۰۹ ، منية المريد: ص ۱۱۱ والثلاثة الأخيرة عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۱۹ ح ۵۰ .
3.تحف العقول : ص ۳۶۴ ، بصائر الدرجات : ص ۸ ح ۹ وليس فيه «وألف مجتهد» ، بحارالأنوار : ج ۷۸ ص ۲۴۷ ح ۷۶ .
4.الكافي : ج ۱ ص ۳۳ ح ۹ ، منية المريد : ص ۳۷۳ ، بصائر الدرجات : ص ۷ ح ۶ مع زيادة «يبثّ الناس ويسدّده» بدل «يشدّ» وكلّها عن معاوية بن عمّار.
5.بصائر الدرجات: ص ۷ ح ۴ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۱۸ ح ۴۸ .
6.الاحتجاج : ج ۱ ص ۱۴ ح ۹ عن يوسف بن محمّد بن زياد وعليّ بن محمّد بن سيّار عن الإمام العسكريّ عليه السلام ، منية المريد : ص ۱۱۷ ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص ۳۴۳ ح ۲۲۳ ، عوالي اللآلي : ج ۱ ص ۱۹ ح ۷ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۵ ح ۱۰ .
