توضيح حول أحكام التعلّم‏

إنّ أحكام التعلّم في ضوء الأحاديث الواردة في هذا الفصل تنقسم إلى خمسة أقسام : التعلّم الواجب ، والمستحبّ ، والحرام ، والمكروه ، والمباح . والأساس في هذا التّقسيم هو دور العلم الّذي يراد تعلّمه في تكامل الإنسان أو انحطاطه مادّيًّا ومعنويًّا ، أو انعدام دوره ، فيما يأتي توضيح مختصر حول كلّ حكم من هذه الأحكام :

۱ . التعلّم الواجب‏

يجب على‏ الناس وجوباً عينيًّا أو كفائيًّا^۱ طلب كلّ علمٍ يُعدّ مقدّمة للبناء المادّي أو المعنويّ ، الدّنيويّ أو الأُخرويّ ، الفرديّ أو الاجتماعيّ وبدونه يتهدّد أساس الحياة المادّية والمعنويّة للإنسان :

أ - العلوم الواجب طلبها وجوباً عينيّاً

إنّ كلّ علم يعدّ مقدّمة للبناء الفرديّ ، وبغيره لا يستطيع أفراد المجتمع القيام

فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : هذا عِلمٌ لا يَنفَعُ وجَهلٌ لا يَضُرُّ.^۱

۱۲۵۰.الإمام الكاظم عليه السلام : دَخَلَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله المَسجِدَ فَإِذا جَماعَةٌ قَد أطافوا بِرَجُلٍ فَقالَ : ما هذا ؟
فَقيلَ : عَلّامَةٌ .
فَقالَ : ومَا العَلّامَةُ ؟
فَقالوا لَهُ : أعلَمُ النّاسِ بِأَنسابِ العَرَبِ ووَقائِعِها وأيّامِ الجاهِلِيَّةِ وَالأَشعارِ العَرَبِيَّةِ .
فَقالَ النَّبِيُّ صلى اللَّه عليه وآله : ذاكَ عِلمٌ لا يَضُرُّ مَن جَهِلَهُ ولا يَنفَعُ مَن عَلِمَهُ.^۲

راجع : ص ۲۱ (حقيقة العلم) و ص ۶۵ (أقسام العلوم) و ص ۴۲۶ (الاستعانة باللَّه عزّ وجلّ للانتفاع بالعلم) و ص ۴۲۷ (الاستعاذة باللَّه عزّ وجلّ من عدم الانتفاع بالعلم) و ص ۴۷۹ ح ۱۹۳۲ . منية المريد : ص ۳۷۹ (مراتب أحكام العلم الشرعيّ وما اُلحق به) .