289
العلم و الحکمة قي الکتاب و السّنة

۱۱۲۶.الإمام عليّ عليه السلام : النّاسُ مَنقوصونَ مَدخولونَ إلّا مَن عَصَمَ اللَّهُ ، سائِلُهُم مُتَعَنِّتٌ ، ومُجيبُهُم مُتَكَلِّفٌ.۱

۱۱۲۷.الإمام الصادق عليه السلام - في وَصِيَّتِهِ لِعُنوانَ البَصرِيِّ فِي العِلمِ - : فَاسأَلِ العُلَماءَ ما جَهِلتَ ، وإيّاكَ أن تَسأَلَهُم تَعَنُّتاً وتَجرِبَةً ، وإيّاكَ أن تَعمَلَ بِرَأيِكَ شَيئاً.۲

راجع : ص ۲۸۵ ح ۱۱۱۲ - ۱۱۱۳ و ص ۲۸۶ ح ۱۱۱۵ - ۱۱۱۷ .

۴ / ۶

السُّؤالُ عَمّا قَد يَضُرُّ جَوابُهُ‏

الكتاب‏

(يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَسَْلُواْ عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسَْلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْءَانُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ).۳

(قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِى فَلَا تَسَْلْنِى عَن شَىْ‏ءٍ حَتَّى‏ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا).۴

الحديث‏

۱۱۲۸.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : اُسكُتوا عَمّا سَكَتَ اللَّهُ.۵

۱۱۲۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ اللَّهَ تَعالى‏ حَدَّ لَكُم حُدوداً فَلا تَعتَدوها ، وفَرَضَ عَلَيكُم فَرائِضَ فَلا تُضَيِّعوها ، وسَنَّ لَكُم سُنَناً فَاتَّبِعوها ، وحَرَّمَ عَلَيكُم حُرُماتٍ فَلا تَهتِكوها ، وعَفا

1.نهج البلاغة : الحكمة ۳۴۳ ، غرر الحكم : ح ۲۱۳۸ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۵۶ ح ۳۲ .

2.مشكاة الأنوار : ص ۵۶۴ ح ۱۹۰۱ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۲۶۰ وراجع : منية المريد : ص ۱۷۰ .

3.المائدة : ۱۰۱ .

4.الكهف : ۷۰ .

5.عوالي اللآلي : ج ۳ ص ۱۶۶ ح ۶۱ ، السرائر : ج ۱ ص ۱۲۶ و ص ۲۳۲ و ص ۳۸۰ .


العلم و الحکمة قي الکتاب و السّنة
288

فَقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، إنّي عَلى‏ ظَهرِ سَفَرٍ وإنّي عَجلانُ .
وقالَ الأَنصارِيُّ : إنّي قَد أذِنتُ لَهُ.۱

ب - ما لا يَنبَغي فيه‏

۴ / ۵

السُّؤالُ تَعَنُّتًا

۱۱۲۳.الاختصاص عن ابن عبّاس : قالَ النَّبِيُّ صلى اللَّه عليه وآله‏[ لِعَبدِاللَّهِ بنِ سَلامٍ‏] : الحَمدُ للَّهِ‏ِ عَلى‏ نَعمائِهِ ، يَابنَ سَلامٍ‏۲الأعلام‏عبد اللَّه بن سلام، ۴۸ ، أجِئتَني سائِلًا أو مُتَعَنِّتاً ؟
قالَ : بَل سائِلًا يا مُحَمَّدُ .
قالَ : عَلَى الضَّلالَةِ أم عَلَى الهُدى‏ ؟
قالَ : بَل عَلَى الهُدى‏ يا مُحَمَّدُ .
فَقالَ النَّبِيُّ صلى اللَّه عليه وآله : فَسَل عَمّا تَشاءُ.۲

۱۱۲۴.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : شِرارُ النّاسِ الَّذينَ يَسأَلونَ عَن شِرارِ المَسائِلِ ؛ كَي يُغَلِّطوا بِهَا العُلَماءَ.۳

۱۱۲۵.سنن أبي داوود عن معاوية : إنَّ النَّبِيَّ صلى اللَّه عليه وآله نَهى‏ عَنِ الغَلوطاتِ‏۴ .۵

1.الكافي : ج ۴ ص ۲۶۱ ح ۳۷ عن معاوية بن عمّار ، النوادر للأشعري : ص ۱۳۹ ح ۳۶۰ ، حلية الأبرار : ج ۱ ص ۱۸۲ ح ۶ عن معاوية بن عمّار ، بحارالأنوار : ج ۹۹ ص ۱۳ ح ۴۲ وراجع: منية المريد : ص ۲۷۲ .

2.الاختصاص : ص ۴۳ ، بحارالأنوار : ج ۹ ص ۳۳۶ ح ۲۰ .

3.جامع الاُصول : ج ۵ ص ۵۸ ح ۳۰۶۷ عن أبي هريرة .

4.الغَلوطة والأغلوطة : ما يُغالَط به (تاج العروس : ج ۱۰ ص ۳۵۵) .

5.سنن أبي داوود : ج ۳ ص ۳۲۱ ح ۳۶۵۶ ، مسند ابن حنبل : ج ۹ ص ۱۷۴ ح ۲۳۷۴۸ ، المعجم الكبير : ج ۱۹ ص ۳۸۰ ح ۸۹۲ ، عيون الأخبار لابن قتيبة: ج ۲ ص ۱۱۷ وفيه «الأُغْلُوطات» بدل «الغلوطات» .

  • نام منبع :
    العلم و الحکمة قي الکتاب و السّنة
    سایر پدیدآورندگان :
    رضا برنجكار
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    اتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6200
صفحه از 563
پرینت  ارسال به