۴۲۲.عنه عليه السلام : لَيسَتِ الرَّوِيَّةُ^۱كَالمُعايَنَةِ مَعَ الإِبصارِ ؛ فَقَد تَكذِبُ العُيونُ أهلَها ، ولا يَغُشُّ العَقلُ مَنِ استَنصَحَهُ.^۲

۴۲۳.عنه عليه السلام : لَيسَ الرُّؤيَةُ مَعَ الأَبصارِ ؛ قَد تَكذِبُ الأَبصارُ أهلَها.^۳

۴۲۴.عنه عليه السلام : العُقولُ أئِمَّةُ الأَفكارِ ، وَالأَفكارُ أئِمَّةُ القُلوبِ ، وَالقُلوبُ أئِمَّةُ الحَواسِّ ، وَالحَواسُّ أئِمَّةُ الأَعضاءِ.^۴

۴۲۵.الإمام الصادق عليه السلام : يَغوصُ العَقلُ عَلَى الكَلامِ فَيَستَخرِجُهُ مِن مَكنونِ الصَّدرِ ، كَما يَغوصُ الغائِصُ عَلَى اللُّؤلُؤِ المُستَكِنَّةِ فِي البَحرِ.^۵

۴۲۶.عنه عليه السلام : دِعامَةُ الإِنسانِ العَقلُ ، وَالعَقلُ مِنهُ الفِطنَةُ وَالفَهمُ وَالحِفظُ وَالعِلمُ ، وبِالعَقلِ يَكمُلُ ، وهُوَ دَليلُهُ ومُبصِرُهُ ومِفتاحُ أمرِهِ ، فَإِذا كانَ تَأييدُ عَقلِهِ مِنَ النّورِ كانَ عالِماً ، حافِظاً ، ذاكِراً ، فَطِناً ، فَهِماً ، فَعَلِمَ بِذلِكَ كَيفَ ولِمَ وحَيثُ ، وعَرَفَ مَن نَصَحَهُ ومَن غَشَّهُ ، فَإِذا عَرَفَ ذلِكَ عَرَفَ مَجراهُ ومَوصولَهُ ومَفصولَهُ ، وأخلَصَ الوَحدانِيَّةَ للَّهِ‏ِ ، وَالإِقرارَ بِالطّاعَةِ ، فَإِذا فَعَلَ ذلِكَ كانَ مُستَدرِكاً لِما فاتَ ، ووارِداً عَلى‏ ما هُوَ آتٍ ، يَعرِفُ ما هُوَ فيهِ ، و لِأَيِّ شَي‏ءٍ هُوَ هاهُنا ، ومِن أينَ يَأتيهِ ، وإلى‏ ما هُوَ صائِرٌ ، وذلِكَ كُلُّهُ مِن تَأييدِ العَقلِ.^۶

۴۲۷.عنه عليه السلام - مِن وَصِيَّةِ لُقمانَ لِابنِهِ - : إنَّ العاقِلَ إذا أبصَرَ بِعَينِهِ شَيئاً عَرَفَ الحَقَّ مِنهُ ،

۱ / ۲

العَقل‏

الكتاب‏

(كَذَ لِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ ءَايَتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ).^۱

(أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِى الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ ءَاذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا).^۲

(كَذَ لِكَ يُحْىِ اللَّهُ الْمَوْتَى‏ وَيُرِيكُمْ ءَايَتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ).^۳

(لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَبًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ).^۴

راجع : البقرة: ۴۴ و ۷۶ ، آل عمران: ۶۵ ، الأنعام: ۳۲ و ۱۵۱ ، الأعراف: ۱۶۹ ، يونس: ۱۶ و۱۰۰ ، هود: ۵۱ ، يوسف: ۲ و۱۰۹ ، الرعد : ۴ ، النحل : ۱۲ و۶۷ ، الأنبياء: ۶۷ ، المؤمنون : ۸۰ ، القصص: ۶۰ ، العنكبوت : ۳۵ ، الروم : ۲۴ و۲۸ ، يس: ۶۲ و۶۸ ، الصافّات: ۱۳۸ ، غافر: ۶۷ ، الزخرف: ۳ ، الحديد: ۱۷ ، الجاثية: ۵ ، النحل: ۱۲ و ۶۷ .

الحديث‏

۴۱۸.الإمام عليّ عليه السلام : بِالعُقولِ تُنالُ ذُرْوَةُ العُلومِ.^۵

۴۱۹.عنه عليه السلام : العَقلُ أصلُ العِلمِ وداعِيَةُ الفَهمِ.^۶

۴۲۰.عنه عليه السلام : العَقلُ مَركَبُ العِلمِ.^۷

۴۲۱.عنه عليه السلام : بِالعَقلِ استُخرِجَ غَورُ الحِكمَةِ ، وبِالحِكمَةِ استُخرِجَ غَورُ العَقلِ.^۸