۰.خوز : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«لا تقوم الساعة حتّى تقاتلوا خُوزا وكِرْمان» : ۱۸ / ۱۲۲ . الخُوز : جيل معروف ، وكِرمان : صُقْع معروف في العجم . ويروى بالراء المهملة ، وهو من أرض فارس ، وصوّبه الدارقُطْني . وقيل : إذا أضفت فبالراء ، وإذا عطفت فبالزاي (النهاية) .
۰.* وعنه صلى الله عليه و آله :«لا تُساكنوا الخُوزَ ، ولا تُزوِّجوا إليهم ؛ فإنّ لهم عرقا يدعوهم إلى غير الوفاء» : ۲۲ / ۳۱۳ .
۰.خوص : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في داود عليه السلام :«كان يعمل سفائف الخُوْصِ بيده» : ۱۴ / ۱۵ . الخُوْص : ورق النخل (المجلسي : ۱۴ / ۱۵) .
۰.* وفي خبر اُكَيْدِر :«قتلوا حسّانا أخاهُ وعليه قباء مُخَوَّص بالذهب» : ۲۱ / ۲۴۶ . أي منسوج به ، مثل خُوص النّخل ؛ وهو وَرَقُهُ (النهاية) .
۰.خوض : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«هُدِيَتْ به القلوب بعد خَوْضَات الفِتَن» : ۱۶ / ۳۷۸ . جمع خَوْضَة ؛ وهي المرّة من الخَوْض . قال في النهاية : أصل الخوض : المَشْي في الماء وتحريكُه ، ثمّ استُعمِل في التَّلَـبُّس بالأمر والتصرّف فيه .
۰.* وعنه عليه السلام في مسيره إلى صفّين :«وقف بالفرات وقال لأصحابه : أين المَخَاض ؟» : ۳۳ / ۴۵ . مَخَاض الماء : الموضع الذي يجوز الناس فيه مُشاةً ورُكبانا (المجلسي : ۳۳ / ۴۶) .
۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله :«رُبّ مُتَخَوِّضٍ متنعِّم فيما أفاء اللّه على رسوله» : ۶۷ / ۳۲۱ . أي رُبَّ مُتَصَرِّفٍ في مال اللّه بما لا يَرْضَاه اللّه . والتَّخوُّض : تفعُّل منه . وقيل : هو التّخليط في تحصيله من غير وجْهه كيف أمْكن (النهاية) .
۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام :«ما من عبد يغدو في طلب العلم ويروحُ إلاّ خَاضَ الرحمةَ خَوضا» : ۱ / ۱۷۴ . خاض الرحمة ؛ أي دخل فيها بحيث أحاطت به (المجلسي : ۱ / ۱۷۴) .
۰.خوط : في الحديث القدسيّ :«اُكتبوا لعبدي هذا من الحسنات ... عدد كلّ قصبة وخُوْط ومرعى» : ۸۴ / ۱۷۱ . الخُوْط ـ بالضمّ ـ : الغُصْن النّاعم لِسَنَة ، أو كلّ قضيب . وفي الفقيه : خُوْص (المجلسي : ۸۴ / ۱۷۱) .
