سِوى النيّرين من السيّارات . «الجَوارِ الكُنَّس» : أي السيّارات التي تختفي تحت ضوء الشمس ، مِن كَنَسَ الوحشُ : إذا دخل كِناسَته (المجلسي : ۵۱/۵۱) .

۰.* وعن عليّ عليه السلام في قوله : «فلا اُقسم بالخُنَّسِ» قال : «هي الكواكب تُكَنّس بالليل ، وتُخَنّس بالنهار فلا تُرى» : ۵۵ / ۱۰۷ .

۰.خنع : عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«أناب إليه مؤمنا ، وخَنَعَ له مُذعنا» : ۴ / ۳۱۴ . الخُنوع : الخضوع والذّل (المجلسي : ۴ / ۳۱۵) .

۰.* وعنه عليه السلام :«فِيمَ النَخَع والخَنَع يا أهل العراق ؟!» : ۳۲ / ۶۰۱ . قال في القاموس : الخانِع : المريب الفاجر ، وقد خَنَعَ كمنع ، وكصبور : الغادر الذي يحيد عنك . ونَخَعَ الذبيحة : جاوز منتهى الذبح ، فأصاب نُخاعها ، وأنخعُ الأسماءِ : أذَلُّها وأقهرُها (المجلسي : ۳۲ / ۶۰۲) .

۰.خنق : عن أبي ذرّ لمّا احْتُضِر :«اللهمّ خَنِّقْني خِناقَك» : ۲۲ / ۴۳۰ . خَنِّقْني : هو طلب للموت (المجلسي : ۲۲ / ۴۳۱) .

۰.* ومنه عن أميرالمؤمنين في خطبته الغرّاء عليه السلام :«الآن عبادَ اللّهِ والخِنَاقُ مُهْمَل ، والرُّوحُ مُرسَل في فَيْنَةِ الإرشاد» : ۷۴ / ۴۳۰ . الخِنَاق : الحبل الذي يُخْنَقُ به ، وإهماله : عدم شدّهِ على العنق مدى الحياة (صبحي الصالح) .

۰.* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام في قنوته :«إنّ الخِنَاقَ قد اشتدّ ، والوَثاقَ قد احتدّ» : ۸۲ / ۲۱۶ .

۰.* وفي آمنة :«وعَقَدْنَ ... على عنقها مَخانِق الدرّ» : ۱۵ / ۲۸۲ . المَخانِق : جمع المِخْنَقة كمكنسة ؛ وهي القلادة (المجلسي : ۱۵ / ۲۹۴) .

۰.خنا : في صفة النبيّ صلى الله عليه و آله :« ... ولا متزيِّنٍ بالفُحْشِ ولا قولِ الخَـنَاء» : ۱۶ / ۲۱۷ . الخَـنَا : الفُحْش في القول (النهاية) .

۰.* ومنه عن الصادق عليه السلام :«المؤمن ... يَكِيع عن الخَنَاء والجهل» : ۶۴ / ۲۷۲ .

۰.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«من تمثّل ببيت شعر من الخَنَا ليلة الجمعة لم يُقبل منه صلاة تلك اللّيلة» : ۸۶ / ۳۱۲ .

۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام :«ما يحبّنا مُخَـنَّثٌ ولا ديّوث» : ۲۷ / ۱۴۸ . بفتح النون والتشديد ؛ وهو مَنْ يوطأ في دبره لما فيه من الانخناث ؛ وهو التكسّر والتثنّي ، ويقال : هو من الخُنْثى (مجمع البحرين) .

۰.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله :«لا يجد ريح الجنّة زنوقٌ ؛ وهو المُخَنَّث» : ۷۶ / ۶۷ .

۰.خندق : عن أبي جعفر عليه السلام لِعبدِ الأعلى الحلبي في المهديّ عليه السلام :«وعلى الكوفة خَنْدَقٌ مُخَنْدَقٌ . قلت : خَنْدَقٌ مُخَنْدَقٌ ؟ قال : إي واللّه حتّى ينتهي إلى مسجد إبراهيم عليه السلام بالنُّخَيلة» : ۵۲ / ۳۴۴ . الخَنْدَق ـ كَجَعفَر ـ : حفير حول أسوار المدن ، معرّب «كَنْدَه» (القاموس المحيط) . واختلفت النسخ هاهنا ؛ ففي نسخةٍ : «خندق مخندق» وفي اُخرى : «جند مجنّد» وفي ثالثة : «جند مجنة» ، والظاهر ما اختاره المؤلّف رضوان اللّه عليه ؛ لقوله عليه السلامبعد ذلك : «ولا يجوزُ ـ واللّهِ ـ الخَنْدَقَ منهم مُخبِرٌ» (الهامش : ۵۲ / ۳۴۴) .

۰.خنزب : عن ابن أبي العاص :«إنّ الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي . قال صلى الله عليه و آله : ذاك شيطان يقال له : خَنْزَب» : ۲۱ / ۳۶۴ . قال أبو عمرو : وهو لَقَبٌ له . و الخَنْزَب : قِطْعةُ لَحْمٍ مُنْتِنة ، ويروى بالكسر والضمّ (النهاية) .

۰.خنس : في الأثر :«إنّه [ أي الشيطان ] يُوَسْوِسُ ، فإذا ذَكَرَ [ العبدُ ]ربّه خَنَسَ» : ۶۰ / ۱۹۳ . أي انقَبَضَ وتأخّر (النهاية) .

۰.* وعن أبي بصير :«سألته [ أي الصادق عليه السلام ] عن الخَنّاس قال : إنّ إبليس يَلتقم القلبَ ، فإذا ذُكِر اللّهُ خَنَسَ ، فلذلك سُمِّي : الخَنّاس» : ۶۰ / ۱۹۷ .

۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله :«إنَّ الشيطان لَيَجْثِمُ على قلب بني آدم ... إذا ذَكَرَ العبدُ اللّهَ عزّ وجلّ خَنَسَ ؛ أي رجع على عقبيه ، وإذا غَفَلَ عن ذكر اللّه وَسْوَسَ» ، فاشتُقَّ له اسمان من فِعْلَيْه : الوَسْوَاس ؛ من وسوسته عند غفلة العبد ، والخَنّاس ؛ من خُنُوسه عند ذكر العبد : ۶۷ / ۴۹ .

۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى : «فلا اُقسم بالخُنَّسِ الجَوارِ الكُنَّس» : «إمام يَخْنِس في زمانه عند انقضاء من علمه سنة ستّين ومائتين ، ثمّ يبدو كالشّهاب الوقّاد في ظلمة الليل» : ۵۱ / ۵۱ . قال البيضاوي : «بالخُنَّس» : بالكواكب الرّواجع ؛ مِن خَنَسَ : إذا تأخّر ، وهي ما