۰.* ومنه في نساء الجنّة :«لا دخّالات ، ولا ختّالات» : ۸ / ۱۴۰ .
۰.ختم : عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«لم يجز لنبيّ نبوَّة حتّى يأخذ خاتَِما من محمّد صلى الله عليه و آله ، فلذلك سُمّي خاتم النبيِّين» : ۳۹ / ۳۴۷ . يجوز فيه فتح التاء وكسرها ، فالفتح بمعنى الزينة ، مأخوذ من الخاتَم الذي هو زينة لِلابِسِه ، والكسر اسم فاعل بمعنى الآخر (مجمع البحرين) .
۰.* ومن أسمائه صلى الله عليه و آله :«الخاتِم» . قال اللّه تعالى : «وخاتَمَ النبيّين» من قولك : خَتَمت الشيء ؛ أي تمّمته ، وبلغت آخره . وهي خاتمة الشيء وختامه ، ومنه ختم القرآن ، «وخِتامُهُ مِسْك» ؛ أي آخرُ ما يستطعمونه عند فراغهم من شربه ريحُ المسك ، فسمّي به ؛ لأ نّه آخر النبيِّين بعثة : ۱۶ / ۱۱۸ . فهو تمّم النبوّة بمجيئه ، فلا يأتي بعده نبيّ ولا رسول .
۰.ختن : عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«إذا الْتقى الختانان وجَبَ عليه الغُسْل» : ۴۰ / ۲۳۴ . هما مَوْضع القَطْع من ذَكر الغلام وفَرْج الجارية . ويقال لقَطْعِهما : الإعذار والخَفْض (النهاية) .
۰.* وعن ابن سلام :«يا محمّد ... فأخْبرني هل اخْتَتن آدم أم لا ؟ قال : نعم ... خَتَن نفسه بيده» : ۵۷ / ۲۴۶ .
۰.* وسُئِل أبو عبداللّه عليه السلام :«مَن قبلنا يقولون : إنّ إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام خَتَن نفسه بقَدوم على دَنّ ، فقال : سبحان اللّه ! ليس كما يقولون ، كذِبوا على إبراهيم عليه السلام» : ۱۲ / ۱۰۰ .
۰.* وسأل الشاميُّ أميرالمؤمنين عليه السلام :عمّن خَلق اللّه من الأنبياء مختونا ، فقال : «خلق اللّه آدم مختونا ووُلد شيث مختونا ، وإدريس ونوح وسام بن نوح وإبراهيم وداود وسليمان ولوط وإسماعيل وموسى وعيسى ومحمّد صلوات اللّه عليه وعليهم» : ۱۲ / ۱۵۱ .
۰.* وعن أبي حنيفة سايق الحاجّ :«مرّ بنا المفضّل وأنا وخَتَني نتشاجر في ميراث» : ۷۳ / ۴۵ . الخَتَن ـ بالتحريك ـ : زوج بنت الرجل ، وزوج اُخْته ، أو كلّ من كان من قِبَل المرأة (المجلسي : ۷۳ / ۴۵) .
۰.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله لعليّ عليه السلام :«ونِعْمَ الخَتَنُ أنت» : ۴۳ / ۱۱۲ .
