219
غريب الحديث في بحارالأنوار

۰.جحر : عن أميرالمؤمنين عليه السلام لابن قيس :«اُخْرُج مِن جُحْرِك وانْدُب مَن مَعَك» : ۳۲ / ۶۵ . الجُحْر ـ بالضمّ ـ : كلّ شيء تَحفره السباع والهوام لأنفسها (المجلسي : ۳۲ / ۶۶) .

۰.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام :«المؤمن ... لا يُلسَع من جُحْر مَرَّتين» : ۶۴ / ۳۶۲ .

۰.جحش : في الخبر :«ركب رسول اللّه صلى الله عليه و آله فرساً إلى الغابة ، فسقط عنه فجُحِش فخذه الأيمن» : ۲۰ / ۲۹۸ . أي انخَدَشَ جِلْده وانْسَحَجَ (النهاية) .

۰.* وعن الحسن بن عليّ عليهماالسلام في مروان :«ما لَه والافتِخار عند ... مُجاحَشَة الأقْران ؟ !» : ۴۴ / ۹۴ . المُجاحَشَة : المُدافعة (المجلسي : ۴۴ / ۹۶) .

۰.جحف : عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام في دعائه :«ربِّ ، نفسي غَريق خطايا مُجْحِفَة» : ۸۷ / ۶۹ . أجْحَفَ به : أي ذَهَب به . وسَيل جُحاف ـ بالضمّ ـ : إذا جَرَف كلّ شَيء وذهَب به (الصحاح) .

۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في الصدقة :«ولا توكّل بها إلاّ ناصحاً ... غَير مُعْنِفٍ ولا مُجْحِفٍ» : ۳۳ / ۵۲۵ . أي الذي يسوق المال سوقا عنيفا فيُجْحِف به ؛ أي يهلكه ، أو يذهب بكثير من لحمه . ويحتمل أن يكون المراد من يخُون فيه ويستَلبه (المجلسي : ۳۳ / ۵۲۶) .

۰.جحفل : في فرس أميرالمؤمنين عليه السلام :«فبَلَغَت جَحْفَلَته اُذُ نَه» : ۲۱ / ۲۲۴ . هي لذِي الحافِر كالشَّفة للإنسان (الهامش : ۲۱ / ۲۲۴) .

۰.* ومنه في بدر :«إذا صهل الفَرَس وَثَبَتْ على جَحْفَلَتِه» : ۱۹ / ۲۵۱ .

۰.* وعن موسى بن جعفر عليهماالسلام :«إذا رأيتَ المُشوّه الأعرابِي في جَحْفَل جرّار فانْتَظِر فَرَجَك» : ۷۵ / ۳۳۲ . الجَحْفَل ـ كجعفر ـ : الجَيش الكَبير .

۰.جحم : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في جهنّم :«قد تأجّج جَحِيمها وغلى حَميمها» : ۷۵ / ۶۶ . هو اسم من أسماء جَهَنّم ، وأصله ما اشتدّ لَهَبه من النّيران (النهاية) .

۰.* وعنه عليه السلام :
هَب البعث لم تأتِنا رسلهوجاحِمة النّار لم تُضرم
: ۷۵ / ۶۹ .


غريب الحديث في بحارالأنوار
218

۰.جثا : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«من دَعا بدعاء الجاهليّة فله جُثْوَة مِن جُثا جهنّم» : ۶۶ / ۴۰۴ .
الجُثا : جمع جُثْوَة ـ بالضمّ ـ وهو الشيء المجموع (النهاية) .

۰.* عن معاوية :«أمّا عبد اللّه بن الزبير ... فإنّه يَجْثُو لك كما يَجْثُو الأسد لفريسته» : ۴۴ / ۳۱۱ . جَثا ـ كدعا ورمى ـ جُثُوّاً وجُثِيّاً ـ بضمّهما ـ : جلس على ركبتيه ، أو قام على أطراف أصابعه (المجلسي : ۴۴ / ۳۲۳) .

۰.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في صفة المتّقين :«إذا مَرّوا بآية فيها تَشويق ... ظنّوا أ نّها نصب أعينهم جاثِين على أوساطهم» : ۶۴ / ۳۴۳ . والمراد هنا : إمّا الجُلوس على وجه الخُضوع ، والنسبة إلى الأوساط على المجاز ، أو القيام كذلك ، أو الركوع بتَضمين معنى الانحناء ... وفي بعض النسخ «حانين» كما في سائر الروايات ، وهو أظهر (المجلسي : ۶۴ / ۳۴۸) .

۰.* ومنه عن موسى بن جعفر عليهماالسلام :«زاحِموا العُلماء في مَجالسهم ولو جُثُوّاً على الرُّكَب» : ۱ / ۱۴۶ .

۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام :«أنا أوّل مَن يَجْثُو بين يدي اللّه عزّوجلّ يوم القيامة للخصومة» : ۳۹ / ۲۳۴ .

باب الجيم مع الحاء

۰.جحجح : عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«فقتل اللّه عزّوجلّ بيدي وليداً وشيبة سوى مَن قتلتُ مِن جَحاجِحَة قُريش في ذلك اليَوم» : ۱۹ / ۳۲۶ . الجَحاجِحَة : جمع جَحْجاح ، وهو السيّد الكَريم ، والهاء فيه لتأكيد الجَمع (النهاية) .

۰.* ومنه عن ابن عبّاس في صفّين :«فتَفَرّقُوا عن سبعين ألف قتيل من جَحاجِحَة العَرَب» : ۳۲ / ۶۱۰ .

۰.* ومنه في مدح أميرالمؤمنين عليه السلام :«النّاطق بالسَّداد ، شُجاع مَكّي جَحْجاحٌ» : ۴۰ / ۲۸۱ .

۰.جحح : عن ميثم :«أتت امرأة مُجِحّ أميرالمؤمنين عليه السلام فقالت : يا أميرالمؤمنين ، إنّي زنيتُ فطهِّرني» : ۴۰ / ۲۹۰ . المُجِحّ : الحامل المُقْرِب التي دَنا وِلادُها (النهاية) .

  • نام منبع :
    غريب الحديث في بحارالأنوار
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    اتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1378
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3452
صفحه از 462
پرینت  ارسال به