۰.توج : عن الشمعوني في صفته صلى الله عليه و آله :«صاحب ... القَضيب والتّاج ؛ يعني العِمامة» : ۱۵ / ۲۳۶ .
۰.* وفي الكتب السالفة :«وأمّا التاج فالمراد به العِمامة ، ولم يكن حينئذٍ إلاّ للعَرَب ، والعَمائم تِيْجانُ العرب» : ۱۶ / ۱۳۱ . جمع تاج : وهو ما يُصاغ للمُلوك من الذهب والجوهر . وقد توَّجتُه إذا ألبَستَهُ التّاج ، أراد أنّ العمائم للعرب بمنزلة التيجان للمُلوك ؛ لأ نّهم أكثر ما يكونون في البَوادي مكشوفي الرؤوس أو بالقَلانِس ، والعمائم فيهم قليلة (النهاية) .
۰.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام :«عَمَّم رسول اللّه صلى الله عليه و آله عليّاً عليه السلام بيده ، فَسَدَلها من بين يديه ، وقصّرها من خلفه قدر أربع أصابع ثمّ قال : ... هكذا تِيْجان الملائكة» : ۴۲ / ۶۹ .
۰.تور : في فضائل أميرالمؤمنين عليه السلام :«وكُتِب على أتوار الشمع الاثني عشر التي حُملت إلى مشهده عليه السلام» : ۳۵ / ۵ . الأتوار جمع تَوْر ؛ وهو إناء من صُفْر أو حجارة كالإجّانة ، وكأنّ المراد هنا ما ينصبّ فيه الشمع (الهامش : ۳۵ / ۵) .
۰.* ومنه :سئل أبو عبداللّه عليه السلام «عن الجُنُب يجعل الرَّكْوَة أو التَّوْر ، فيُدخِل إصْبَعه فيها» :۷۷ / ۱۷.
۰.* وعن جابر يوم الخندق :«أمَرَنا [أي النبيّ صلى الله عليه و آله] أن نجمع التَواري ـ يعني قِصاعاً كانت من خشب ـ والجِفان» : ۱۷ / ۲۳۳ .
۰.توق : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في الخَبِيْص :«لكنّي أكره أن تَتُوْقَ إليه نفسي» : ۶۳ / ۳۲۳ . تاقَ إليه تَوْقا وتَوَقانا : اشتاق (المجلسي : ۶۳ / ۳۲۳) . وقال الجزري : التّوْق هو الشّوق إلى الشيء والنزوع إليه (النهاية) .
۰.* ومنه عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام إلى الزُّهري يعضُه :«فتاقَتْ نفوسهم [أي العامّة] إلى أن يبلُغوا من العلم ما بَلَغْتَ» : ۷۵ / ۱۳۴ .
۰.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في الدنيا :«النفوس بها مشغوفة ، والقُلوب إليها تائِقة» : ۷۰ / ۱۰۸ .
۰.تول : عن النبيّ صلى الله عليه و آله أنّه :«نهى عن التمائم والتِوَل» : ۶۰ / ۱۸ . واحدها التِّوَلَة ـ بكسر التاء وفتح الواو ـ : ما يُحبِّب المرأة إلى زوجها من السّحر وغيره (النهاية) .
