۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام :«كان الحجّاج ابن شيطان يُباضِع ذي الردهة» : ۶۰ / ۲۵۶ . أي يجامع . وذي الردهة نعت أو عطف بيان للشيطان ، إن لم يكن في الكلام تصحيف (المجلسي : ۶۰ / ۲۵۶) .

۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله :«فاطمة بَضْعَة منّي» : ۴۳ / ۳۹ . البَضْعةُ ـ بالفتح ـ : القطعة من اللحم ، وقد تُكسر ؛ أي أ نّها جزء منّي ، كما أنّ القطعة من اللحم جزء من اللحم (النهاية) .

۰.* وعنه صلى الله عليه و آله في المارقين :«رجل أسود في إحدى يديه مثل ثدي المرأة ، أو مثل البَضْعة» : ۲۲ / ۳۸ .

۰.* وعنه صلى الله عليه و آله :«ستفترق اُمّتي على بِضْعة وسبعين فرقة» : ۲ / ۳۱۲ . البِضْع في العدد ـ بالكسر ، وقد يُفتَح ـ : ما بين الثلاث إلى التسع ، وقيل : ما بين الواحد إلى العشرة ؛ لأ نّه قطعة من العدد . وقال الجوهري : تقول : بِضْع سنين وبِضْعة عشر رجلاً ، فإذا جاوزت لفظ العشر لا تقول بِضع وعشرون ، وهذا يخالف ما جاء في الحديث (النهاية) .

۰.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام :«في الباضِعة ثلاث من الإبِل» : ۱۰۱ / ۴۲۸ . هي التي تأخذ في اللحم ؛ أي تَشُقُّه وتَقطعه (النهاية) .

۰.* وعنه عليه السلام :«كان رجل يشتري الأردية ، فأردت أن اُبْضِعه ، فقال أبي : لا تَبْضِعه» : ۷۶ / ۱۴۳ . الإبْضاع : هو أن يدفع الإنسان إلى غيره مالاً ليبتاع به متاعاً ولا حصّة له في ربحه ، بخلاف المضاربة (مجمع البحرين) .

۰.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«الصحّة بِضاعة ، والتواني إضاعة» : ۷۸ / ۱۷۳ . البِضاعة ـ بالكسر ـ : رأس المال ؛ أي الصحة رأس مال الإنسان في اقتناء الصالحات واكتساب السعادات (المجلسي : ۷۸ / ۱۷۴) .

باب الباء مع الطاء

۰.بطأ : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«إيّاكم وفضول المِطعَم ؛ فإنّه ... يُبَطِّئُ بالجوارح للطاعة» : ۱۰۰ / ۲۷ . أي يؤخّر . يقال : بَطَّأ به وأبْطَأ به بمعنىً (النهاية) .

۰.* وعن زينب عليهاالسلام :«كيف يَستَبطِئ في بغضنا أهل البيت مَن نظر إلينا بالشَّنَف والشنآن ؟!» :

۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام :«إنّ البَصْرة مَهْبِط إبليس ومَغرِس الفتن» : ۳۳ / ۴۹۲ . سُمِّيت بذلك لأنّ البَصْرَة الحِجارةُ الرِّخْوَة ، وهي كذلك ، فسُمِّيت بها (مجمع البحرين) . وقيل : البصرة في كلام العرب : الأرض الغليظة . وقيل : الأرض الغليظة التي فيها حجارة تقطع وتقلع حوافر الدوابّ . وقيل : إنّما سمّيت البصرة لأنّ فيها حجارة سوداء صلبة ، وهي البصرة .

۰.بصص : عن نوف الشامي :«رأيت عليّاً يتوضّأ وكأ نّي أنظر إلى بَصِيص الماء على منكبيه» : ۷۷ / ۳۱۱ . بَصَّ الشيءُ يَبِصُّ بَصيصا : برق ولمع ، والبَصيص : البريق (الصحاح) .

۰.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في الطاووس :«علاه بكثرة صقاله وبريقه وبَصِيص ديباجه» : ۶۲ / ۳۱ .

باب الباء مع الضاد

۰.بضض : في عين تبوك :«العين مثل الشراك تَبِضُّ بشيء يسير من الماء» : ۲۱ / ۲۵۰ . يقال : بَضَّ الماءُ : إذا قَطَرَ وسالَ (المجلسي : ۱۵ / ۳۳۲) .

۰.* ومنه في خبيب :«يده على جراحته وهي تَبِضّ دماً» : ۲۰ / ۱۵۴ .

۰.* ومنه في النبيّ صلى الله عليه و آله :«فاجتمع أهل المدينة فأكلوا وصدروا والتمر تَبِضّ من أطراف الثوب» : ۲۰ / ۲۴۷ .

۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام :«هل ينتظر أهل بَضاضَة الشباب إلاّ حواني الهرم ؟!» : ۷۴ / ۴۲۴ . البَضاضَة : رِقَّة اللون وصفاؤه الذي يؤثّر فيه أدنى شيء (النهاية) .

۰.* ومنه عن اُمّ أنس في صفة فاطمة عليهاالسلام :«كانت بيضاء بَضَّة» : ۴۳ / ۶ .

۰.* ومنه في حديث رُقَيقَة :«ألا فانظروا رجلاً منكم طوالاً عظاما ، أبيض بَضّاً» : ۱۵ / ۴۰۳ .

۰.بضع : عن أبي جعفر عليه السلام :«كان لسليمان عليه السلام ... قوّة أربعين رجلاً في مُباضَعة النساء» : ۱۴ / ۷۲ . المباضَعة : المجامَعة (الهامش : ۱۴ / ۷۲) .

۰.* وعن أبيالحسن عليه السلام :«كان رسول اللّه صلى الله عليه و آلهله بُضْع أربعين رجلاً» : ۲۲ / ۲۱۱ . البُضْع ـ بالضمّ ـ : الجماع (المجلسي : ۲۲ / ۲۱۱) .