حرفُ الذال
باب الذال مع الهمزة
۰.ذأب : عن النبيّ صلى الله عليه و آله لقريش :«إن أكُ كاذبا كَفَتْكُم ذُؤْبان العَرَب أمري» : ۱۹ / ۲۵۲ . ذُؤبان العرب : لصوصهم وصعاليكهم(القاموس المحيط) . والذُّؤبان : جمع ذِئب .
۰.* ومنه في دعاء الندبة :«وقتل أبطالهم [أي العرب] وناوَشَ ذُؤْبانهم» : ۹۹ / ۱۰۶ . والمُناوَشَة : المُناولة في القتال . وفي بعض النسخ : «ناهَشَ»(المجلسي : ۹۹ / ۱۲۳) .
۰.* وعن جعفر بن عقيل في الطفّ :
ونحن حقّا سادةُ الذَّوائِبِهذا حسينٌ أطيبُ الأطائبِ
: ۴۵ / ۳۲ . الذَّوائِب : جمع ذُؤَابَةٍ ؛ وهي الشَّعرُ المضْفُور من شَعر الرَّأس . وذُؤابةُ الجبَل : أعْلاهُ ، ثمّ استُعِيرَ للعِزّ والشَرَفِ والمرْتَبة(النهاية) . أي نحن من سادة الأشراف وذوي الأقـدار .
۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في النبيّ صلى الله عليه و آله :«اختاره من شجرة الأنْبياء ... وذُؤَابَة العلياء» : ۱۶ / ۳۸۱ . أي اختاره من أشراف العرب وذوي أقدارهم(الهامش : ۱۶ / ۳۸۱) .
۰.* وعنه عليه السلام :«خَرَجَ إليَّ منكم جُنَيدٌ مُتذَائبٌ ضعيف» : ۳۳ / ۵۶۵ . المُتَذَائِبُ : المضْطَربُ ، من قولهم : تَذاءَبَت الرِّيحُ ؛ أي اضْطَرب هُبوبُها(النهاية) .
۰.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام :«وُجِدَ في ذُؤَابَة سيف رسول اللّه صلى الله عليه و آله صحيفة» : ۲۷ / ۶۵ . ذؤابة السيف : علاقة قائمه ، وهو مجاز(تاج العروس) .