۴۲ / ۲۰۶ . كأ نّه عليه السلام جعل الأيّام أشخاصا يأمر بإخراجهم وإبعادهم عنه ؛ أي مازلت أبحث عن كيفيّة قتلي ، وأيّ وقت يكون بعينه ... فإذا لم أجده في يوم طَرَدتُه واسْتقبلت يوما آخر ، وهكذا حتّى وقع المقدّر . قالوا : وهذا الكلام يدلّ على أ نّه عليه السلام لم يكن يعرف حال قتله مفصّلة من جميع الوجوه(المجلسي : ۴۲ / ۲۰۸) .

۰.طرر : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«من أحبّ أن يكون طَرِيّا مُطَرّا لا يبلى فلْيكنسِ المساجد» : ۸ / ۱۴۵ . الطريّ : هو الغضّ البيّن الطراوة (مجمع البحرين) . والمُطَرّاة : نوع من الطّيب (تاج العروس) .

۰.* وعن مالك الأشتر لمذحج :«أنتم ... فرسان الطِرار ، وحتوف الأقران» : ۳۲ / ۴۷۱ .

۰.* وعن الصادق عليه السلام :«ثلاثة أشياء يحتاج الناس طُرّا إليها» : ۷۵ / ۲۳۴ . أي جميعا ، وهو منصوب على المصدر أو الحال(النهاية) .

۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام في فاطمة عليهاالسلام :«واللّه لو نَشَرَتْ شَعْرَها ماتوا طُرّا» : ۲۸ / ۲۵۲ .

۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام :«ليس على الطَرَّار ... قَطْعٌ» : ۷۶ / ۱۸۶ . هو الذي يَشُقّ كُمّ الرّجل ويسلّ ما فيه ، من الطَّرّ : القطع والشقّ(النهاية) .

۰.* وعنه عليه السلام :«المحرم يغطّي وجهه ... إلى طِرارِ شَعَره» : ۹۶ / ۱۷۸ . طُرّة الشَّعَر : طَرَفه(النهاية) .

۰.طرز : عن أبيالحسن عليه السلام :«اطْلبوا لي سَاجا طِرازيّا» : ۴۸ / ۴۳ . بالكسر : الموضع الذي تُنسج فيه الثياب الجيّدة ، ومَحلَّة بِمَرْوَ ، وبأصْفهان ، وبلد قربَ أسبِيْجَاب . والسَّاج : الطَّيْلَسان الأخضر أو الأسود(القاموس المحيط) .

۰.* ومنه عن ابن حمدان في سفره إلى قم :«فلمّا بلغتُ إلى ناحية طِرْز خرجت إلى الصيد» : ۵۲ / ۵۶ .

۰.طرس : في النبيّ صلى الله عليه و آله :«دعا بدواة وطِرْس ، فأمر وكُتِب فيه» : ۳۵ / ۲۸۲ . الطِرْس ـ بالكسر ـ : الصحيفة (المجلسي : ۳۵ / ۲۸۳) . وعن المصدر «بِقِرْطاس» .

۰.* وعن العاقب في الكتب :«فلم يخالف طِرْسٌ منها طِرْسا ، ولا رَسْم من آياتها رَسْما» : ۲۱ / ۳۰۱ .

۰.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«كانوا ليحبّون أن يجيء الأعرابيّ والطّاري ، فيسألَ رسولَ اللّه صلى الله عليه و آله» : ۲ / ۲۳۰ . أي الغريب الذي أتاه عن قريب من غير اُنس به وبكلامه ، وإنّما كانوا يحبّون قدومهما إمّا لاستفهامهم وعدم استعظامهم إيّاه ، أو لأ نّه صلى الله عليه و آله كان يتكلّم على وفق عقولهم ، فيوضّحه حتّى يفهم غيرهم(المجلسي : ۲ / ۲۳۲) .

۰.طرب : عن الصادق عليه السلام :«لا بأس بالتطريب في الأذان إذا أتمَّ وبيَّن» : ۸۱ / ۱۵۸ . التَّطْرِيْب في الصوت : مدّه وتحسينُهُ (الصحاح) . وظاهر التَّطْرِيْب هنا التغنّي ... وتجويزه في الأذان ممّا لم يقل به أحد من أصحابنا ، ولعلّه محمول على التقيّة(المجلسي : ۸۱ / ۱۵۸) .

۰.* ومنه في أفراسه صلى الله عليه و آله :«والطَّرِب ؛ سمّي لِحُسن صهيله» : ۱۶ / ۱۰۷ . والمضبوط في سائر الكتب بالمعجمة (المجلسي : ۱۶ / ۱۱۱) . وسيأتي في حرف الظاء .

۰.طرد : عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«إنّكم طُرَداء الموت إن أقمتم له أخذكم» : ۳۳ / ۵۸۱ . بضمّ الطاء وفتح الراء : جمع طَرِيْد ؛ أي يُطْرُدُكم عن أوْطانكم ، ويُخرجكم منها(المجلسي : ۳۳ / ۵۸۳) .

۰.* ومنه عن عمّ ناصر الدولة :«خرجت إلى الصّيد ، ففاتَتْني طَرِيْدَة ، فأتْبَعْتها» : ۵۲ / ۵۶ . الطَّرَد ـ بالتحريك ـ : مزاولة الصيد ، والطَّرِيْدَة : ما طَرَدت من صيد وغيره(المجلسي : ۵۲ / ۵۸) .

۰.* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام في المهديّ عليه السلام :«فيقول لأصحابه : اسْتَطْرِدُوا لهم» : ۵۲ / ۳۴۴ . مطاردةُ الأقران في الحرب : حَمْلُ بعضهم على بعض ، يقال : هم فُرْسَانُ الطِرَادِ . وقد اسْتَطْرَدَ له ، وذلك ضربٌ من المكيدة(الصحاح) .

۰.* وفي الخبر :«سُئِل أميرالمؤمنين عليه السلام : كم بين المشرق والمغرب ؟ قال : يومٌ طِرَادُ الشمسِ» : ۵۵ / ۹۳ . يومٌ طِرادٌ ، أي تامّ ، أو قصير ، أو يوم يجري فيه الشمس . قال في القاموس : الطَّرِيْدُ من الأيَّامِ : الطويلُ . والطَّريدانِ : اللّيلُ والنهارُ ، وكَكِتاب : رمح قصير(المجلسي : ۵۵ / ۹۳) .

۰.* وفي رواية اُخرى :«بين المغرب والمشرق يوم مُطَّرَد للشمس» : ۳۳ / ۲۳۹ .

۰.* وعنه عليه السلام :«كم أطْرَدْتُ الأيّامَ أبحثها عن مكنون هذا الأمر ، فأبى اللّه عزّ ذكرُه إلاّ إخفاءَه» :