من الخشب ونحوها ، إمّا لمحض الزينة أو لجبر كسره(الشيخ البهائي) .

۰.* ومنه الخبر :«كان له صلى الله عليه و آله قَدَحان ... المُضَبَّب وكان يسع ... قدر مدّ ، فيه ثلاث ضَبَّات حديد» : ۱۶ / ۱۲۶ .

۰.* و منه في جفنته صلى الله عليه و آله :«صَبابته حديد» : ۲۶ / ۲۱۴ .

۰.ضبح : عن أبي طالب يمدح النبيّ صلى الله عليه و آله :
فإنّي والضَّوابِحِ غادياتٍوماتتلو السَّفافِرَةُ الشُّهُوْرُ
: ۳۵ / ۱۵۰ . هي جمعُ ضَابح ، يريدُ القَسَمَ بِمن يَرْفع صَوته بالقِرَاءة ، وهو جمعٌ شاذٌّ في صِفَة الآدميّ كفَوارِس(النهاية) .

۰.* ومنه قوله تعالى : «وَالعَادِيَاتِ ضَبْحا» قالوا : أقسم بالخيل العَادِية لغزو الكفّار وهي تَضْبح ضَبْحا . وضَبْحُها : صوت أجوافها إذا عَدَتْ ؛ ليس بصهيلٍ ولا حَمْحَمَةٍ : ۲۱ / ۶۶ .

۰.ضبر : عن المنصور للصادق عليه السلام :«فأخرج ... إضْبَارة كُتُب ، فرمى بها إليه وقال : هذه كتبك إلى أهل خراسان» : ۴۷ / ۱۹۶ . ضَبَرَ الكتب : جعلها إضْبَارَةً ، وهي ـ بالكسر والفتح ـ : الحُزْمَةُ من الصُّحُفِ(القاموس المحيط) .

۰.ضبع : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في المعراج :«أتاني جبرئيل ... فأَخَذ بضَبْعي» : ۱۸ / ۳۱۷ . الضَّبْع ـ بسكون الباء ـ : وسَطُ العَضُد . وقيل : هو ما تَحْت الإبْط(النهاية) .

۰.* ومنه عن جابر في غدير خمّ :«فقبض صلى الله عليه و آله على ضَبْع عليّ بن أبي طالب عليه السلامفرفعه» : ۳۵ / ۲۸۲ .

۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام :«لا أكون كالضَّبُع تنام على طول اللَّدْم» : ۳۲ / ۱۳۵ . الضَّبُع بضمّ الباء في لغة قيس ، وبسكونها في تميم ؛ وهي اُنثى ، وتختصّ بالاُنثى ، وقيل : تقع على الذكر والاُنثى ، وربما قيل في الاُنثى : ضَبُعة ـ بالهاء ـ كما قيل : سَبُعُ وسَبُْعَةٌ بالسكون مع الهاء للتخفيف (المصباح المنير) . ويضرب بها المثل في الحمق(المجلسي : ۳۲ / ۱۳۵) .

۰.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في الحَمْقاء :«صحبتها ضَياع ، ووُلدها ضِباع» : ۱۰۰ / ۲۳۷ .

باب الضاد مع الباء

۰.ضبأ : عن موسى بن جعفر عليهماالسلام :«وأضْبأ إليّ إضْباءَ السَّبُع لطريدته» : ۹۱ / ۳۲۰ . أي اسْتَتَر كما يستتر السبع لصيده . وفي النهاية : ضَبَأ ؛ أي لَزِق بالأرض يستتر بها . يقال : أضْبأتُ إليه ، أضْبَأُ : إذا لجأتَ إليه . ويقال : أضْبَأ يُضْبئ فهو مُضْبئ .

۰.* ومنه الدعاء :«وما أضَبّوا لنا من انتهاز الفرصة» : ۸۲ / ۲۳۱ . قال الأصمعيّ : ضَبَأ : لَصَق بالأرض ، وأضْبَأ الرجل على الشيء : إذا سكت عليه وكتمه ، فهو مضبئ(المجلسي : ۸۲ / ۲۵۴) .

۰.ضبب : عن معاوية لمّا قرأ كتاب الحسين بن عليّ عليهماالسلام :«لقد كان في نفسه ضَبٌّ ما أشعُر به» : ۴۴ / ۲۱۴ . قال الجوهريّ : الضَّبُّ : الحقد ، تقول : أضبّ فلانٌ على غِلٍّ في قلبه ؛ أي أضمره(المجلسي : ۴۴ / ۲۱۶) .

۰.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«كلُّ واحِد منهما حاملُ ضَبٍّ لصَاحِبه» : ۳۲ / ۸۰ . الضَّبُّ : الغضب والحقد(النهاية) .

۰.* ومنه عن زينب عليهاالسلام ليزيد :«إنّها ... ضَبٌّ يُجَرْجِرُ في الصّدور لقتلى يوم بدر» : ۴۵ / ۱۵۸ .

۰.* وفي الزيارة الجامعة :«أضَبُّوا على النفاق ، وأكَبُّوا على علائق الشِّقاق» : ۹۹ / ۱۶۵ . أي أكثروا . يقال : أضَبُّوا ، إذا تكلَّموا مُتَتَابعا ، وإذا نَهَضُوا في الأمْر جميعا(النهاية) .

۰.* وعن ابن عبّاس في قتل الحسين عليه السلام :«فرأيت ـ واللّهِ ـ المدينةَ كأ نّها ضَبَابٌ لا يَسْتَبينُ منها أثر» : ۴۴ / ۲۵۴ . هو البُخار المُتصاعِد من الأرض في يوم الدَّجْن ، يصير كالظُلّة تحجُبُ الأبصار لظُلْمَتها(النهاية) .

۰.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في بني إسرائيل :«فأرسل اللّه عليهم ضَبَابة وسحابة سوداء» : ۱۳ / ۲۴۶ . الضَّبابة : سحابة تغشى الأرض .

۰.* وعن عمرو بن أبي المقدام :«رأيتُ أباعبداللّه عليه السلام اُتي بقدح من ماء فيه ضَبّةٌ من فضّة» : ۶۳ / ۵۳۰ . الضَبّة ـ بفتح الضّاد المعجمة وتشديد الباء الموحّدة ـ : تطلق في الأصل على حديدة عريضة تستمرّ في الباب ، والمراد بها هنا صفحة رقيقة من الفضّة مستمرّة في القَدَح