۰.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«يا من دَلَعَ لسان الصّباح بنطق تبلّجه» : ۸۴ / ۳۳۹ . دَلَعَ لسانَهُ ـ كمنع ـ : أخرجه . ودَلَعَ اللّسانُ . خرج . والأوَّل هنا هو المناسب . وإضافة اللّسان إلى الصّباح إمّا بيانيّة ؛ فالمراد بالصّباح الفجر الأوّل لأ نّه الشبيه باللّسان ، أو لاميّة ؛ فالمراد بالصّباح الفجر الثاني أو الوقت ، فشبّه الصّبح الصّادق أو الوقت برجل أخرج لسانه وأخبر بقدومه(المجلسي : ۸۴ / ۳۴۲) .

۰.دلف : في أميرالمؤمنين عليه السلام :«فنصّ رَاحِلَته فأدْلَفت كأ نّها ظليم» : ۳۲ / ۱۳۲ . الدَّلِيف : المشي الرُّوَيد . يقال : دَلَفَ الشَيخُ ؛ إذا مشى وقارب الخطوَ ودَلَفتِ الكتيبةُ في الحرب ؛ أي تقدَّمتْ(الصحاح) . والمراد هنا الركض والتقدّم . والظليم : ذَكَر النعّامة(المجلسي : ۳۲ / ۱۳۲) .

۰.* وعنه عليه السلام في الشيطان :«ودَلَفَ بِجُنُودِه نَحْوكم» : ۱۴ / ۴۶۶ . أي تقدّم(المجلسي : ۱۴ / ۴۷۸) .

۰.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام في الجراد :«إن دَلَفَتْ عَساكِره نحو بلد من البلدان لم يستطع أحد أن يحميه منه» : ۶۱ / ۷۰ .

۰.* وعن المفضّل :«الدُّلْفِينُ يلتمس صيد الطير» : ۶۱ / ۶۱ . الدُّلْفِينُ ـ بالضمّ ـ : دابّةٌ بَحريّة تُنَجِّي الغَريق(القاموس المحيط) .

۰.دلق : في أجوبة مسائل ابن أبي روح خرجت من الناحية المقدّسة :«وسألتَ : ما يحلُّ أن يصلّى فيه من ... الدَلَق» : ۸۰ / ۲۲۷ . الدَّلَقُ ـ بفتحتين على ما قيل ـ : دُوَيْبَّة نحو الهرّة ، طويلة الظهر ، يُعمل منها الفرو ، تُشبه النَّمِر ، فارسيّ معرّب(مجمع البحرين) .

۰.دلك : عن أعرابيّ :«يا رسول اللّه ! أيُدَالِك الرَّجُل امرَأته ؟ قال : نعم إذا كان مُلْفَجا» : ۱۷ / ۱۵۸ . المُدَالَكة : المُماطَلَة ، يعني مطْلَه إيَّاها بالمَهْر(النهاية) . والمُلْفَج : الفقير .

۰.* وسُئِل أبو عبداللّه عليه السلام عن قوله تعالى : «أقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمسِ» قال : «دُلُوك الشمس زوالُها عند كَبِد السماء» : ۷۹ / ۳۵۶ . وأصْل الدُّلُوك : المَيْل(النهاية) .

۰.دلل : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في صفة الصحابة عنده صلى الله عليه و آله :«يدخلون روّادا ... ويَخْرجون أدِلَّة» : ۱۶ / ۱۵۱ . هو جمع دَلِيل : أي بما قد عُلِّموه فَيَدُلُّون عليه النَّاس ؛ يعني يَخْرُجون من عنده فُقَهاء ، فجَعَلهم أنْفُسَهم أدِلّةً مُبَالغةً(النهاية) .

باب الدال مع اللام

۰.دلج : عن لقمان عليه السلام :«عليك بالتعريس والدُّلْجة» : ۱۳ / ۴۲۳ . هو سَيْر الليل ؛ يُقال : أدْلَج ـ بالتَّخفيف ـ إذا سَارَ من أوَّل اللَّيل ، وادَّلَج ـ بالتشديد ـ : إذا سَارَ من آخره ، والاسْم منْهُما : الدُّلْجَة والدَّلْجَة ، بالضمّ والفتح . ومنهم مَن يَجعل الإدْلاجَ للَّيل كلّه ؛ لأ نّه عَقَّبه بقوله : «فإنَّ الأرض تُطْوى باللّيل» ، ولم يُفرّق بين أوّلِه وآخره(النهاية) .

۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام :«اللّهمّ إنّه لا يواري منك ليلٌ داجٍ ... ولا بحر لجّي ، تُدلِج بين يدي المُدلِج من خلقك» : ۸۴ / ۱۸۷ . قال الشيخ البهائيّ : ربّما يطلق الإدْلاج على العبادة في اللّيل مجازا ؛ لأنَّ العبادة سير إلى اللّه تعالى ، وقد فسّر بذلك قول النبيّ صلى الله عليه و آله : «من خاف أدْلَج ومن أدْلَج ، بلغ المنزل» . والمعنى هنا : أنَّ رحمتك وتوفيقك وإعانتك لمن توجّه إليك وعَبَدك صادرة عنك قبل توجّهه وعبادته لك ؛ إذ لولا رحمتك وتوفيقك وإعانتك لمن توجّه إليك وإيقاعك ذلك في قلبه ، لم يخطر ذلك بباله ، فكأ نّك سرت إليه قبل أن يسري هو إليك(المجلسي : ۸۴ / ۱۸۹) .

۰.دلح : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في الملائكة :«منهم من هو في خلق الغمام الدُّلَّح» : ۷۴ / ۳۲۲ . جمع دَالح وهو الثقيل من السحاب(الهامش : ۷۴ / ۳۲۲) . والدَّلْح : أن يَمْشي بالحمل وقد أثْقَله . يقال : دَلَح البَعير يَدْلَحُ(النهاية) .

۰.دلدل : في الخبر :«كان اسْم بَغْلَتِه صلى الله عليه و آله دُلْدُل» : ۱۶ / ۹۷ . في النهاية : دَلْدَل في الأرض : ذهَب . ومَرَّ يُدَلْدِل ويَتَدَلْدَل في مَشْيه : إذا اضْطَرب(المجلسي : ۱۶ / ۹۷) .

۰.دلس : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في الصلح :«لا إدْغال ولا مُدَالَسَة ولا خداع فيه» : ۳۳ / ۶۱۰ . المُدَالَسَةُ كالمخادعة ، يقال : فلان لا يُدالِسُك ؛ أي لا يُخادعُك ولا يُخفي عليك الشيء فكأ نَّه يأتيك به في الظلام . والدَلَسُ بالتحريك : الظُّلمَة(الصحاح) .

۰.دلع : عن النبيّ صلى الله عليه و آله :«شارب الخمر يجيء يوم القيامة ... دَالِعا لِسَانه من قفاه» : ۷ / ۲۱۸ . أي خارجا . يقال : دَلَعَ الرجلُ لسانَه فانْدَلَعَ : أي أخرجه فخرج . ودَلَعَ لسانُهُ : أي خرج . يتعدّى ولا يتعدّى (الصحاح) .