۰.* ومنه في السامري :«أخذ التراب من حافر رمكة جبرئيل ، وكان يَتَحرّك ، فَصَرَّه في صُرّة» : ۱۳ / ۲۰۹ . الصُّرَّة للدراهم ، وصَرَرتُ الصُّرَّة : شَدَدْتُها(الصحاح) .

۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام في الكوفة أو مسجدها :«وهي صُرَّة بابل ومجمع الأنبياء» : ۹۷ / ۳۸۹ . أي أشرف أجزائها ؛ لأنّ الصُّرَّة مجمع النقود التي هي أفضل الأموال(المجلسي : ۹۷ / ۳۸۹) .

۰.* وعن عبد المسيح :أزْرَقُ ضَخم النَّابِ صَرَّارُ الاُذُنْ
: ۱۵ / ۲۶۵ . صَرَّ اُذُ نَه وصَرَّرَها : أي نَصَبَها وسَوَّاهَا(النهاية) .

۰.صرع : عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام :«قد أرى ... أهلي مُصَرَّعِين بدمائهم» : ۲۸ / ۵۷ . الصَّرْع : الطّرْح على الأرض ، والتَّصْرِيع : الصَّرْع بشدّة(المجلسي : ۲۸ / ۶۱) .

۰.* وفيالزيارة :«يا صَرِيْع العَبْرَة الساكِبة» : ۹۸ / ۳۶۰ . الإضافة من قبيل كريم البلد ، والصَّرِيْع : المطروح على الأرض ، ومَصارِع الشهداء : مَواضِع شهادتهم ؛ أي المَصْرَع الذي تسكب عليه دموع الملائكة والأنبياء والأولياء(المجلسي : ۹۸ / ۳۶۴) .

۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في الجنّة :«مَصَارِيْعُها من ذهب» : ۷۴ / ۱۷۰ . جمع المِصْراع ؛ وهو إحدى عضادتي الباب (الهامش : ۷۴ / ۱۷۰) .

۰.* وعنه صلى الله عليه و آله :«ما الصُّرَعَة فيكم ؟ قالوا : الشَّديد القويّ الذي لا يوضع جَنبه . فقال : بل الصُّرَعَة حقّ الصُّرَعَة رجل وَكزَ الشيطانَ في قلبه ، واشتدّ غضبه ، وظهر دمه ، ثمّ ذكر اللّه فصَرَعَ بحِلْمه غضَبَه» : ۷۴ / ۱۵۲ . الصُّرَعة ـ بضمّ الصاد وفتح الرَّاء ـ : المُبالِغُ في الصِّرَاع الذي لا يُغْلَب ، فنقَلَه إلى الذي يَغْلِبُ نفْسَه عند الغَضَب ويَقْهَرُها ؛ فَإنّه إذا مَلَكها كانَ قد قَهَرَ أقوى أعدائِهِ ، وشَرَّ خُصُومه ، ولذلك قال : «أعدَى عَدوٍّ لكَ نَفسُك التي بين جَنْبَيك»(النهاية) .

۰.صرف : عن موسى بن جعفر عليهماالسلام :«وجد في ذؤابة سيفه صلى الله عليه و آله ... من أحدَث حَدثا أو آوى مُحدِثا لم يَقبَل اللّه منه يوم القيامة صَرْفا ولا عَدْلاً» : ۱ / ۱۴۳ . قد تكرّرت هاتان اللفظتان في الحديث ، فالصّرْف : التوبةُ ، وقيل : النافلةُ . والعَدْل : الفِدْية ، وقيل : الفَرِيضة(النهاية) .

فقالت : كان محصورا بفَقدِ الحَرَكة وصَرْدِ المجاري» : ۱۲ / ۲۵۴ . الصَّرْد : البَرْد ؛ أي كان عِنّيناً بسبب البرودة المستولية على مِزاجه ، وكان لا يتأتّى منه تلك الحركة المعهودة (المجلسي : ۱۲ / ۲۵۵) .

۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في حجّ آدم عليه السلام :«كان معه الصُّرَد يدُلّه على مَواضِع الماء» : ۱۰ / ۷۸ . هو طائرٌ ضخمُ الرأس والمِنْقار ، له رِيشٌ عظيم ، نِصْفُه أبيضُ ونصفه أسْود(النهاية) .

۰.صرر : عن النبيّ صلى الله عليه و آله :«ما أصَرَّ مَن استغفَر» : ۹۰ / ۲۸۲ . أصَرَّ على الشيء يُصِرُّ إصْرارا ؛ إذا لَزِمَه ودَاومَه وثَبتَ عليه . وأكثر ما يُسْتَعْمَل في الشرِّ والذّنوب ، يعني من أتْبَع الذنب بالاستغفارِ فليس بِمُصِرٍّ عليه وإنْ تكرّر منه(النهاية) .

۰.* وعنه صلى الله عليه و آله :«لا كبيرة مع الاسْتغفار ، ولا صَغيرة مع الإصْرارِ» : ۸ / ۳۵۲ .

۰.* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى : «ولَم يُصِرُّوا عَلَى ما فَعَلُوا» قال : «الإصْرارُ : أن يُذْنِب العبدُ ولا يَسْتغفر ، ولا يُحدِّث نفسَه بالتوبة ، فذلك الإصرار» : ۷۶ / ۱۳ .

۰.* وفي ابن قمئة :«كان يَمرّ بالشجر فيقع في وسطها ، فتأخذ من لحمه ، فلم يَزَل كذلك حتّى صارَ مثلَ الصِّرّ» : ۲۰ / ۵۸ . هو عُصْفُورٌ أو طائرٌ في قَدّه ، أصْفَر اللّوْن ، سُمِّي بصَوْته ، يقال : صَرَّ العُصفورُ يَصِرُّ صُرُورا ؛ إذا صَاحَ(النهاية) .

۰.* وفي الحديث :«العقرب والصَّرَّارُ وكلّ شيء لا دَمَ له يَموتُ في طعامٍ لا يُفسده» : ۷۷ / ۸۰ . صَرَّارُ الليل : طُويئرة صغيرة تصيح بالليل(المجلسي : ۷۷ / ۸۱) . وهو الجُدْجُد ، وقد تقدّم .

۰.* وعن صاحب المقبرة في سرير النبيّ صلى الله عليه و آله :«إذا ماتَ رجل من بني هاشم صَرَّ السَّرير» : ۶۶ / ۲۸۳ . أي صَوَّتَ وصاحَ شديدا(القاموس المحيط) .

۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في الولد :«فهو كالمَصْرور ، مَنوط بمعاء من سرّته إلى سرّة اُمّه» : ۵۷ / ۳۵۲ . المَصْرُور : الأسير ؛ لأ نّه مجموع اليدين ، من صَرَرْتُ ؛ أي جَمَعتُ (المجلسي : ۵۷ / ۳۵۳) .

۰.* وعن عليّ بن جعفر عن أخيه عليه السلام :«سألته عن الصَّرُورَة يحجّه الرجل» : ۱۰ / ۲۶۵ . الصَّرُورَة : الذي لم يَحُجَّ قَطّ . وأصلُه من الصَّرِّ : الحبْسِ والمنْعِ(النهاية) .