الشَّوْكَةُ : دَخَلَتْ في جِسمِه . وشُكْتُهُ أنا أشُوكُه وَأشَكْتُهُ : أدخَلْـتُها في جِسمه . وشَاك يُشاكُ شاكَةً ، وشِيْكَةً ـ بالكسر ـ : وقَعَ في الشَّوْكِ . وشاك الشَّوْكَةَ : خالَطَها . وما أشَاكَهُ شَوْكَةً ولا شَاكَهُ بها : ما أصابَهُ بها . وشِكْتُ الشَّوْكَ أشاكُهُ : وقَعْتُ فيه (القاموس المحيط) .

۰.* ومنه عن سعد بن الربيع :«ما لكم عند اللّه عذر إن تَشُكْ ^۱ رسول اللّه صلى الله عليه و آلهشَوْكَةٌ» : ۲۰ / ۶۲ .

۰.* ومنه الخبر :«إن أنت أشَكْتَ ابن رسول اللّه لأفصلنّ لحمك من عظمك» : ۴۷ / ۱۷۸ . أشَكْت ؛ أي أدخلت الشوكة في جسمه ، مبالغة في تعميم أنواع الضّرر(المجلسي : ۴۷ / ۱۷۸) .

۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام فيالسلاح :«لا ينبغي للمسلم أن يدع ذلك في أيدي أعْداء الإسلام ، فيكون شَوْكَةً عليه» : ۳۳ / ۴۷۱ . أي قوّة ظاهرةً . وشَوْكَةُ القتال : شِدّته وحِدّته(النهاية) .

۰.* وعنه عليه السلام في عثمان :«كيف لي بقوّة والقوم المجلِبون على حدّ شَوْكَتهم» : ۳۱ / ۵۰۲ . أي شِدّتهم ؛ أي لم تنكسر سَوْرتُهم(صبحي الصالح) .

۰.شول : عن موسى بن جعفر عليهماالسلام في التخلّي :«توارَ خلف جدار ، وشُلْ ثوبك» : ۱۰ / ۲۴۷ . أي ارْفَع ، من شال يَشُول شَوْلاً .

۰.* ومنه عن محمّد الشاكري في الإمام العسكري عليه السلام :«كان يحضره التِّين ... وما شاكله ، فيأكل منه الواحدة والثنتين ويقول : شُلْ هذا يا محمّد إلى صبيانك» : ۵۰ / ۲۵۳ .

۰.* وعن عمرو بن عبد ودّ لأميرالمؤمنين عليه السلام :«أختطفك برمحي هذا ، فاتركك شائِلاً بين السماء والأرض ! !» : ۲۰ / ۲۲۶ . أي مرتفعا(المجلسي : ۲۰ / ۲۴۰) .

۰.* ومنه زيارة عاشوراء :«السلام على الرُّؤوس المُشَالات» : ۹۸ / ۳۱۹ .

۰.* وعن أبي جَرْوَل :
لا تتركنّا كمن شَالَتْ نَعَامتُهُواستبقِ منّا فإنّا معشرٌ زُهُرُ
: ۲۱ / ۱۳ . يقال : شَالتْ نعامتهم : إذا ماتوا وتفرّقوا ، كأ نّهم لم يبق منهم إلاّ بقيّة . والنعامة : الجماعة (النهاية) .

يعني الدَّبْرَة» : ۶۳ / ۲۰۳ . قال الفيروزآبادي : المشَارَة : الدَّبْرَة في المزرعة . والدَّبْرَة : البقعة تزرع . وفي الصحاح : وهي بالفارسيّة كَرْدو(المجلسي : ۶۳ / ۲۰۳) .

۰.شوش : عن أبي عبداللّه عليه السلام :«اِضرب بيدك إلى الرّقاع فَشَوِّشْها» : ۸۸ / ۲۳۰ . يعني اِخلطها ، من التَشْوِيش ؛ وهو التخليط(مجمع البحرين) .

۰.* وفي الخبر :«إذا بمولانا أبي محمّد عليه السلام على بغلة ، وعلى رأسه شَاشَة» : ۵۰ / ۲۸۱ . الشّاش : نسيج من القطن رقيق ، وملاءة من الحرير يُعتَمّ بها ، عبرانيّة . والشَّاشيّة : طربوش من جوخ أحمر له شرّابة صغيرة يلبسه الجنود المغاربة .

۰.شوص : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«من سَبَق العَاطِسَ بالحمد للّه أمِنَ مِن الشَّوْص واللَّوْص» : ۵۹ / ۳۰۱ . الشَّوْص : وجعُ الضّرس . وقيل : الشَّوْصةُ : وجَعٌ في البطن من ريح تنعقِد تحت الأضْلاع(النهاية) .

۰.* وعن ابن ميمون للجواد عليه السلام :«أجد من هذه الشَّوْصة وجعا» : ۵۹ / ۲۴۶ .

۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«التَّشْويصُ بالإبهام والمُسبِّحة عند الوضوء السّواكُ» : ۷۳ / ۱۳۹ . في النهاية : كان يَشُوصُ فَاه بالسِّواك ؛ أي يَدْلُك أسنانه وينقّيها . وأصلُ الشَّوَص : الغَسْل .

۰.شوط : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«سنّ فيهم عبدالمطّلب سبعة أشْواط ، فأجرى اللّه ذلك في الإسلام» : ۹۶ / ۲۰۰ . الأشواط : جمعُ شَوْط ، والمرادُ به المرَّة الواحدةُ من الطَوافِ حولَ البيت ، وهو ـ في الأصل ـ : مسافَةٌ من الأرض يَعدُوها الفَرَس كالمَيْدان ونحوه(النهاية) .

۰.شوف : عن أبي عبداللّه عليه السلام في صلاة جعفر :«فظنّ النّاس أ نّه صلى الله عليه و آله يعطيه ذَهبا وفضّة ، فتَشَوَّف الناس» : ۲۱ / ۲۴ . تَشَوَّف للشيء ؛ أي طَمح بصرُه إليه(النهاية) .

۰.* ومنه في عليّ بن الحسين عليهماالسلام :«وتَشَوَّفُوا وقالوا لهشام : مَنْ هو ؟» : ۴۶ / ۱۴۱ . تَشَوَّفَ إلى الخبر : تطلّع ، ومن السّطح : تطاول ونظر وأشرف(المجلسي : ۴۶ / ۱۴۱) .

۰.* وسُئِل أميرالمؤمنين عليه السلام :أيّ الناس أثبت رأيا ؟ قال : «من لم تغرّه الدنيا بتَشَوُّفِها» : ۷۴ / ۳۷۸ . أي تَزَيُّنها . يقال : شَوَّف وشَيَّف وتشَوَّف ؛ أي تَزَيَّن(النهاية) .

۰.شوك : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«ويَمْرَضُ المَرْضَة ، ويُشاكُ الشَّوْكَةَ» : ۶۴ / ۲۱۹ . شاكَتْه