للشراب ، وأراه فارسيّا معرَّبا(الصحاح) .

۰.* ومنه عن عليّ بن جعفر :«سألتُه [ أي الكاظم عليه السلام ] عن اليهوديّ والنصرانيّ يشرب من الدَوْرَق» : ۱۰ / ۲۷۸ .

۰.درك : عن أبي عبداللّه عليه السلام :«اصْرف عنّي ... سوء القضاء ودَرْك الشّقاء» : ۸۳ / ۷۱ . الدَّرْك : اللَّحاقُ والوصُولُ إلى الشيء ، أدْرَكْتُه إدْراكا ودَرَكا(النهاية) .

۰.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«لن يزولوا عن مواقفهم دون طعن دَرَّاك» : ۳۳ / ۴۵۶ . دَرَّاك : أي متتابع يتلو بعضه بعضا(المجلسي : ۳۳ / ۴۵۷) .

۰.* وعن الإمام العسكريّ عليه السلام للمهديّ عليه السلام :«اقْتبس يا بُنَيّ نور الصبر على موارد اُمورك ، تَفُزْ بدَرْك الصنع في مصادرها» : ۵۲ / ۳۵ . أي اصْبر فيما يرد عليك من المكاره و البلايا ، حتّى تفوز بالوصول إلى صنع اللّه إليك ، ومعروفه لديك ، في إرجاعها وصرفها عنك(المجلسي : ۵۲ / ۳۹) .

۰.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام :«إنّ من العلماء من يحبّ أنْ يخزن علمه ولا يُوْخذ عنه فذاك في الدَّرَك الأوّل من النار» : ۲ / ۱۰۸ . الدَّرَكُ ـ بالتحريك ، وقد يُسَكَّن ـ : واحدُ الأدْراك ؛ وهي مَنازل في النار . والدَّرَكُ إلى أسفل ، والدَّرج إلى فَوْق(النهاية) .

۰.درم : عن النبيّ صلى الله عليه و آله في النساء :«فإن دَرَمَ كَعْبُها عَظُم كَعْثَبها» : ۲۲ / ۱۹۴ . الدَّرَم في الكعب : أن يواريه اللحم حتّى لا يكون له حجم(المجلسي : ۲۲ / ۱۹۴) .

۰.درن : عن أبي عبداللّه عليه السلام :«ألْبان اللقاح ... وهو يُنَقّي البدن ، ويخرج دَرَنَهُ» : ۶۳ / ۹۵ . الدَّرَن : الوسخُ(النهاية) .

۰.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في تشبيه الصلاة بالاغتسال :«فما عسى أن يبقى عليه من الدَّرَن ؟ !» : ۷۹ / ۲۲۵ .

۰.درنك : عن النبيّ صلى الله عليه و آله فيالمعراج :«أجلسني[ أي جبرئيل ] على دُرْنُوكٍ من دَرانِيك الجنة» : ۱۸/۳۳۲ . الدُّرْنُوك ـ بالضمّ ـ : ضَربٌ من الثياب أو البُسُط ـ كالدِّرْنيك بالكسر ـ والطِّنفِسَة(القاموس المحيط) .

۰.* ومنه في تفسير قوله تعالى : «ولكِنْ بَعُدَتْ عَلَيهِمُ الشُّقَّةُ» : «إنّ الصيّافة كانوا يقدمون المدينة من الشام معهم الدُرْنُوك» : ۲۱ / ۲۱۰ .

۰.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام :«سُمّي إدْرِيس لكثرة دِراسَتِه للكتب» . وعن معاني الأخبار : معنى إدْرِيس أ نّه كان يُكثِر الدَّرْسَ بحُكم اللّه عزّ وجلّ وسُنن الإسلام : ۱۱ / ۲۷۷ .

۰.* ومنه عن أهل اليقين من قوم صالح عليه السلام :«قد اُخبِرنا وتَدَارَسْنا بعلامات صالح عليه السلامإذا جاء» : ۱۱ / ۳۸۷ .

۰.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في ذمّ أصحابه :«قد دَارَسْتُكُم الكِتاب ، وَفَاتَحْتُكُم الحِجَاج» : ۳۴ / ۸۶ . أي قَرأتُ عليكم القرآن تعْليما وتفهيما(صبحي الصالح) .

۰.* وعنه عليه السلام في القائم عليه السلام :«يظهر بين الركنين في درِيسيْن بالِيَيْن» : ۵۲ / ۲۳۶ . الدّريس : الثوب الخَلَق ، وجمعه أدْراس ودُرْسان(القاموس المحيط) والدِّرْسانُ : الخُلقان من الثياب ، واحدُها دَرْسٌ ودِرْسٌ . وقد يَقَع على السّيف والدِّرع والمِغْفر(النهاية) .

۰.درع : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في إبليس :«وعليه مِدْرَعةٌ من الشَّعر» : ۶۰ / ۲۴۵ . المِدْرَعة ـ كمِكْنَسَة ـ : ثوب ، كالدُّرَّاعَة ، ولا يكون إلاّ من صوف(القاموس المحيط) . جبّة مشقوقة المقدّم .

۰.* وعنه عليه السلام :«لقد رَقَعْتُ مِدْرَعَتي هذه حتى اسْتَحْيَيْتُ من راقعها» : ۴۰ / ۳۴۶ .

۰.* وعنه عليه السلام في موسى وهارون عليهماالسلام :«عليهما مَدارِع الصوف» : ۱۳ / ۱۴۱ .

۰.* وعن عمّار :«إذا أنا بذئب أدْرَع» : ۴۱ / ۲۳۸ . الأدْرَع من الشاء : الذي صَدْره أسود وسائرهُ أبيضُ . وجمع الأدْرَع : دُرْع ؛ كأحْمَر وحُمر ، وحكاه أبوعبيد بفتح الراء ـ ولم يُسمع من غيره ـ وقال : واحدتُها : دُرْعَة ؛ كغُرْفَة وغُرَف(النهاية) .

۰.درف : عن مسمع :«وكان [ الكوفيّ ] يحسن كلام النبطيّة ... فقال لي : درفه ، فقال أبو عبداللّه عليه السلام : إنّ درفه بالنبطيّة : خُذْها» : ۴۸ / ۲۵ .

۰.درق : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله لمّا نزل به ضيف :«بعث بِدَرَقَة له ، فَرَهَنها عند يهودي» : ۹ / ۲۱۹ . الدَرَقَة ـ بالتحريك ـ : التُّرْس إذا كان من جُلُودٍ ليس فيه خشب(المجلسي : ۹ / ۲۱۹) .

۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام :«لو يعلم الناس ما في الملح ما بَغَوا معه دِرْياقا» : ۵۹ / ۲۰۸ . الدِّرْياقُ والدِّرْياقَةُ ـ بكسرهما ويفتحان ـ : التِّرياق (القاموس المحيط) . وتقدّم .

۰.* وعن عروة بن موسى :«فقام أبو مريم فجاء بدَوْرَق من ماء بئر مبارك بن عكرمة» : ۶۶ / ۲۸۰ . الدَّوْرَق ـ بالفتح فالسكون ـ : الجَرَّة ذات العُروة(مجمع البحرين) . والدَّورق : مكيال