225
غريب الحديث في بحارالأنوار

۰.سعل : في الحديث :«لا غول ولكنّ السَّعالِي» : ۶۰ / ۳۱۶ . هي جمع سِعْلاة ؛ وهم سَحَرة الجنّ(النهاية) .

۰.سعى : في الدعاء :«اللّهمّ اكْفني ... خبط الخابطين ، وسَعاية الساعين» : ۸۳ / ۱۱۶ . الساعي : هو الذي يَسْعى بصاحبه إلى السلطان ليؤذيه(النهاية) .

۰.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام :«الساعي قاتل ثلاثة : قاتل نفسه ، وقاتل من سعى به ، وقاتل من يسعى إليه» : ۱۰۱ / ۲۹۳ .

۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«إنَّ ذمَّة المسلمينَ واحدة يَسْعى بها أدناهم» : ۲۸ / ۱۰۴ . سُئِل الصادق عليه السلام عن معناه فقال : «لو أنّ جيشا من المسلمين حاصَروا قوما من المشركين ، فأشرف رجلاً منهم فقال : أعطوني الأمان حتّى ألقى صاحبكم واُناظرَه ، فأعطاه أدناهم الأمانَ وجب على أفضلهم الوفاء به»(مجمع البحرين) .

۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في الدنيا :«من ساعاها فاتَتْه» : ۷۰ / ۱۲۰ . أي سابَـقها ، وهي مُفاعلة ، من السعي ، كأ نَّها تسْعى ذاهبةً عنه ، وهو يَسْعى مُجِدّا في طَلَبها ، فكلّ منهما يطلُب الغلَبة في السّعي(النهاية) .

۰.* وعن موسى بن جعفر عليهماالسلام في المملوك :«يُعتق النصف ، ويُستسعى في النصف الآخر» : ۱۰۱ / ۱۹۷ . استسعاء المملوك إذا عَتَق بعضُه ورَقَّ بعضه : هو أن يَسْعى في فَكاك ما بَقي من رقّه ، فيعمَل ويكسِب ويصْرف ثمنه إلى مولاه ، فسُمّي تَصرُّفه في كَسْبه سِعَاية . وقيل : معناه اسْتَسعى العبدُ لسيّده ؛ أي يستَخدمُه مالِكُ باقيه بقدْر ما فيه من الرِّق(النهاية) .

باب السين مع الغين

۰.سغب : عن أبي سعيد الخدري :«أصبح عليّ عليه السلام ذات يوم ساغِبا» : ۴۳ / ۵۹ . أي جائعا . وقيل : لا يكون السَّغَب إلاّ مع التَّعَب . يقال : سَغِبَ يَسغَب سَغَبا وسُغُوبا فهو ساغب(النهاية) .

۰.* ومنه في الخبر :«وسُمِّي هاشما ؛ لهشمه الثريد للناس في زمن المَسْغبة» : ۱۵ / ۱۶۱ . أي المجاعة .


غريب الحديث في بحارالأنوار
224

والمِسعار : ما تُحرّك به النارُ من آلةِ الحديد . يَصفِهُ بالمبالغة في الحرب والنّجدة ، ويُجْمعان على مَساعِر ومَساعِيْر(النهاية) .

۰.* وعن الرضا عليه السلام في التوراة :«وأمّا قوله : وأضاء لنا من جبل ساعِيْر ، فهو الجبل الذي أوحى اللّه عزّوجلّ إلى عيسى بن مريم وهو عليه» : ۱۰ / ۳۰۸ .

۰.* ومنه في الدعاء :«وبطلعتك في ساعِيْر ، وظهورك في جبل فاران» : ۸۷ / ۹۹ . ساعِيْر : جبل بالحجاز يدعى جبل الشّرات ، كان عيسى عليه السلام يناجي اللّه عليه ، وعنده إجابة الدعاء . وطلعة اللّه تعالى في ساعير عبارة عن ظهور وحيه وأمره ، وبروز إرادته واقتداره (المجلسي : ۸۷ / ۱۲۳) .

۰.سعط : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«اسْتَعِطوا بالبنفسج ، وعليكم بالحجامة» : ۵۹ / ۱۱۵ . يقال : سَعَطْتهُ وأسْعَطْته فاستَعَط ، والاسمُ السَّعُوط ـ بالفتح ـ وهو ما يُجعل من الدواء في الأنف (النهاية) .

۰.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام :«الدواء أربعة : الحجامة والسَّعُوط والحقنة والقيء» : ۵۹ / ۱۰۸ .

۰.سعف : عن أبي جعفر في سيلمان عليه السلام :«كان يطوف بهنّ جميعا ويُسْعِفُهنّ» : ۱۴ / ۷۲ . الإسْعاف : قضاء الحاجة . يقال : أسْعَفْتُ الرجلَ بحاجته : إذا قضيتَها له(الصحاح) .

۰.* ومنه في فرعون :«فأوْحى اللّه تعالى إلى موسى أن أسْعِفْه» : ۱۳ / ۱۱۴ . أي اقْض حاجته .

۰.* وعن عمّار في حرب الجَمَل :«لو ضربتمونا حتّى تَبْلغُونا سَعَفات هَجَر لعلمنا أ نّا على الحقّ» : ۳۲ / ۲۶۶ . السَّعَفات : جمع سَعَفَة ـ بالتحريك ـ وهي أغصانُ النخيل . وقيل : إذا يبسَت سمّيت سَعَفةً ، وإذا كانت رطبةً فهي شَطْبَة . وإنّما خصّ هَجَر للمُباعَدة في المَسافَة ، ولأ نّها مَوصُوفة بكثرة النخيل(النهاية) .

۰.* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام في رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«فإنّما كان ... وقوده السَعَف» : ۷۰ / ۱۷۲ .

۰.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في نخل الجنّة :«وكَرَبُها زَبَرْجَد ... وسَعَفها حُلَل خُضْر» : ۸ / ۲۱۹ .

  • نام منبع :
    غريب الحديث في بحارالأنوار
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    اتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1379
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2679
صفحه از 455
پرینت  ارسال به