۰.* وعن فاطمة عليهاالسلام :«ثمّ احتلبوا . . . دَما عَبيطا ، وذُعافا مُمِضّا» : ۴۳ / ۱۶۲ . أمَضَّني الجرحُ إمْضاضا : إذا أوجعَك . وفيه لغةٌ اُخرى : مَضَّني الجرحُ . والكُحْلُ يُمِضُّ العينَ : أي يُحرِقها . والذُّعاف : السُّمّ(الصحاح) .
۰.* وفي الوليد :«غَصَّ بِريقِه ، وشَرَق بعَبرته ، كأ نّما فَقَأ في عينه حَبَّ المَضّ الحاذقُ» : ۴۶ / ۳۲۳ . أي كأ نّما كسر حاذقٌ لا يُخطئ حَبّا يُمِضُّ العين ويوجعها في عينه ، فدخل ماؤه فيها ، كحبِّ الرمّان أو الحصرم ، عبّر بذلك عن شدّة احمرار عينه(المجلسي : ۴۶ / ۳۲۵) .
۰.* ومنه عن ابن ملجم :«إنّك لتكحلنّ بمُلْمُول مَضٍّ» : ۴۲ / ۳۰۶ . قال الجوهري : المُلْمُول : المِيل الذي يكتحل به . وقال : كَحلَه بمُلْمُولٍ مَضٍّ : أي حارّ(المجلسي : ۴۲ / ۳۰۶) .
۰.مضغ : عن أبي الحسن عليه السلام :«ثمّ يذكران فضلنا أهل البيت ، فلا يبقى على وجه إبليس مضغة لحم إلاّ تَخَدّد» : ۷۱ / ۲۶۳ . المُضْغَةُ : القِطعةُ من اللحم قَدرَ ما يُمضَغُ ، وجمعها : مُضَغٌ(النهاية) .
۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام :«كأ نّي بالحسين . . . مُضْغَتي» : ۴۴ / ۲۵۲ . قال الجوهري : المُضْغَة : قطعة لحم ، وقلب الإنسان مُضغَةٌ من جسده(المجلسي : ۴۴ / ۲۵۵) .
۰.* وعن أبي عبد اللّه عليه السلام :«نَظّفوا الماضِغَين» : ۱ / ۲۱۲ . الماضِغان : اُصول اللَّحيَين عند مَنبِت الأضراس . وتنظيفهما بالسواك والخلال(المجلسي : ۱ / ۲۱۲) .
۰.* وعنه عليه السلام :«إنّما السعادة خفّة ماضِغَيْه بالتسبيح» : ۹۰ / ۱۵۳ .
۰.مضمض : عن النبيّ صلى الله عليه و آله :«تَمَضْمَضوا ؛ فإنّها مصحّة الناب» : ۵۹ / ۲۹۱ . المَضْمَضَة : تحريك الماء في الفم(القاموس المحيط) .
۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام :«ولا تذوقوا النوم إلاّ غِرارا أو مَضْمَضَة» : ۳۲ / ۴۱۲ . لمّا جَعلَ للنوم ذَوقا أمَرَهم ألاّ ينالوا منه إلاّ بألْسِنَتِهم ولا يُسيغوه ،فشَبَّهه بالمَضْمَضَة بالماء ، وإلقائِه من الفم من غير ابتلاع(النهاية) .
۰.* وعن أبي عبد اللّه عليه السلام :«من زار الحسين عليه السلام . . . مُحِّصَت عنه ذنوبُه كما يُمَضْمَض ۱
