والاهتزاز ؛ لتحرّكه بين الناس ، أو لاضطرابه من خوف الأعداء ، أو بفتح الميم وكسر الراء وتخفيف الجيم ، من قولهم مَرَجَ الدينُ : إذا فسد ؛ أي الذي ضاع بين الناس قدره(المجلسي : ۴۶ / ۲۵۹) .

۰.مرجل : في الحديث :«كأنَّ لِصَدْرِه أزِيزٌ كَأزيزِ المِرْجَل» : ۸۱ / ۲۴۸ . هو ـ بالكسر ـ : الإناء الذي يُغْلَى فيه الماء . وسواء كان من حديد أو صُفْر أو حجارةٍ أو خَزَفٍ . والميم زائدة . قيل : لأ نّه إذا نُصِبَ كأ نّه اُقيمَ على أرجُلٍ(النهاية) .

۰.مرح : عن أمير المؤمنين عليه السلام :
فلا تمرحنّ لأوزارهاولا تضجرنّ لأوصابها
: ۴۴ / ۲۶۷ . المَرَحُ : شدّة الفرح ، والنشاطُ ، وقد مَرِحَ يَمْرَح مَرَحا ومَرَحانا(الصحاح) .

۰.* وعنه عليه السلام في الطاووس :«يمشي مشي المَرِح المختال» : ۶۲ / ۳۱ .

۰.* ومنه في المعراج :«فَمَرِحَ البُراق» : ۱۸ / ۳۷۸ . المَرَحُ : شدّة الفرح ، والنشاط .

۰.مرخ : في الصبيّ :«تَمرَخُه بالدهن والريحان» : ۸ / ۲۰۸ . مَرَّخْتُ الرجُلَ بالدهن : إذا دَهَنْتَه به ثمّ دَلَكْتَه . وأمْرَختُ العجينَ : إذا أكثرتَ ماءه(النهاية) .

۰.* ومنه في أعمال شهر نَيسان :«والتَّمريخ بالدهن في الحمّام» : ۵۹ / ۳۱۲ . التَّمرِيخ : التدهين .

۰.مرد : عن فاطمة عليهاالسلام :«أنقَذكم اللّه برسوله صلى الله عليه و آله . . . بعد أن مُنِي بِبُهم الرجال . . . ومَرَدة أهل الكتاب» : ۲۹ / ۲۳۷ . المَرَدَة : جمع مارِدٍ ؛ العاتي الشديد . وأصله من مَرَدَة الجنّ والشياطين(النهاية) .

۰.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله :«إذا طلع هلال شهر رمضان غُلَّت مَرَدَة الشياطين» : ۹۳ / ۳۶۰ .

۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام :«إنّ أهل الجنّة جُرْدٌ مُرْدٌ» : ۸ / ۲۲۰ . المُرْد : جمع الأمْرَد ؛ وهو الذي ليس على بدنه شعر(المجلسي : ۸ / ۲۲۱) .

۰.مرر : عن النبيّ صلى الله عليه و آله :«إنّ الصدقةَ لا تَحِلُّ لِغَنيٍّ ، ولا لِذي مِرَّةٍ سَوِيٍّ» : ۹۳ / ۱۵۴ . المِرَّة : القوّةُ والشِّدّةُ . والسَّوِيُّ : الصحيح الأعضاء(النهاية) .

۰.* وعنه صلى الله عليه و آله :«حرّم من الشاة سبعة أشياء : . . . والطحال والمَرارَة» : ۶۳ / ۳۳ . المَرارَة : هي التي في جَوفِ الشاة وغيرها ، يكون فيها ماءٌ أخضَرُ مُرٌّ . قيل : هي لكلّ حيوان إلاّ الجَمَلَ .

الدنس ، وقيامه بأداء الحقوق ، وإفشاء السلام» : ۴۴ / ۹۰ .

۰.* وعن عائشة للنبيّ صلى الله عليه و آله :«بأبي أنت واُمّي! تَتَمَرْأى ^۱ في الرَّكْوة ^۲ . . . وأنت النبيّ ؟» : ۱۶ / ۲۴۹ . أي تَنْظر فيها . وهو تَتَمَفعَلُ ، من الرؤية ، والميم زائدة(النهاية) .

۰.مرت : عن أعرابيٍّ في أمير المؤمنين عليه السلام :«ولو ردّوه إلى . . . المَرْت البسيط . . . ألفَوه قائما» : ۴۶ / ۳۲۳ . المَرْتُ : مفازةٌ لا نباتَ فيها . ومكانٌ مَرْتٌ بيِّن المُروتة(الصحاح) .

۰.مرتك : في التوقيع :«هل يجوز للمُحْرم أن يُصيّر على إبطه المَرْتَك . . . لريح العرق ؟» : ۹۶ / ۱۶۸ . المَرْتَك ـ وِزان جَعْفر ـ : ما يُعالَج به الصُّنانُ ^۳ ، وهو معرّبٌ ، ولا يكاد يوجد في الكلام القَدِيم ، وبعضهم يكسر الميم . وقيل : هو غَلَط ؛ لأ نّه ليس آلةً ، فحمْله على فَعْلَل أصْوَبُ مِن مِفْعَل . ويقال : المَرْتَك أيضاً نوع من التمر(المصباح المنير) .

۰.* ومنه في توحيد المفضّل :«هذه المعادن وما يخرج منها من الجواهر المختلفة . . . والزرانيخ والمَرْتَك» : ۵۷ / ۱۸۶ . المَرْتَك ـ كمقعد ـ : المُرْداسَنْج(المجلسي : ۵۷ / ۱۸۷) . فارسي معرّب .

۰.مرج : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الفتن :«ويَمْرُجون فيها مَرْجا» : ۳۱ / ۴۸۹ . مَرِجَتْ : فَسَدَتْ . ومَرِجَ : اخْتَلَط واضْطَرَبَ ، ومِنْه الهَرْجُ والمَرْجُ(المجلسي : ۳۱ / ۴۹۰) .

۰.* ومنه عن الملائكة :«فإنّا نخاف أن نصير في أمر مَرِيج» : ۸ / ۱۴۲ . أي أمر مختلط عليهم(لسان العرب) .

۰.* وعن بحيراء :«هذه الحياض التي . . . ذهب ماؤها أيّام تَمَرُّج بني إسرائيل» : ۱۵ / ۱۹۶ . أي أيّام فسادهم واضطرابهم(الهامش : ۱۵ / ۱۹۶) .

۰.* وفي أبي جعفر عليه السلام :«منادٍ ينادي . . . : ألا إنّ هذا . . . النسيم الأرِج ، والحقّ المُرِجّ» : ۴۶ / ۲۵۹ . المرج : إمّا بضمّ الميم وكسر الراء وتشديد الجيم ، من الرَّجّ ؛ وهو التحرّك