وهو سِتّون قَفيزا ، والقَفيز : ثمانية مَكَاكِيْك ، والمَكُّوك : صاع ونِصْف ، فانتهى ضبطه إلى اثني عَشَر وَسْقا ، والوَسْق سِتُّون صاعا . وفي الشرع عبارة عن ألف ومائتي رطل بالعراقي(مجمع البحرين) .

۰.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام فيالماء :«إن كان قدرَ كُرٍّ لم يُنجّسه شيء» : ۷۷ / ۲۱ .

۰.* وفي الزيارة الجامعة :«ويَكِرُّ في رجعتكم ، ويُملّك في دولتكم» : ۹۹ / ۱۳۱ . الكَرُّ : الرجوعُ ، يقال : كَرَّهُ وكَرَّ بنفسه ، يتعدَّى ، ولا يتعدّى ، ذكره الجوهري . وهذا يدلّ على رجوع خواصّ الشيعة أيضا في رجعتهم(المجلسي : ۹۹ / ۱۴۲) .

۰.* ومنه عن إسماعيل :«تُكِرّني إلى الدنيا . . . كما تُكِرّ الحسين عليه السلام» : ۱۳ / ۳۹۱ .

۰.* ومنه عن اُخْت عمرو :
أسدانِ في ضِيقِ المَكَرّ تَصاوَلاوكِلاهما كُفؤٌ كَريمٌ باسِلُ
: ۲۰ / ۲۶۰ . المَكَرّ : موضع الكَرّ في القتال(الهامش : ۲۰ / ۲۶۰) .

۰.كرس : عن عليّ بن الحكم رفعه عن الباقر أو الصادق عليهماالسلام :«سُئل عن وقت المغرب فقال : إذا غابت كُرْسِيُّها . قال : وما كُرْسِيُّها؟ قال : قرصُها» : ۸۰ / ۶۵ .

۰.كرسع : في السارق :«يجب أن يُقطع . . . من الكُرْسُوع» : ۷۶ / ۱۹۱ . هو طَرَف رأس الزَّنْد ممَّا يَلِي الخِنْصَر(النهاية) .

۰.كرسف : في الخبر :«أحرم رسول اللّه صلى الله عليه و آله في ثَوْبَي كُرْسُفٍ» : ۲۱ / ۴۰۱ . هو كعُصْفُر وزُنْبُور : القُطْن .

۰.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام :«كان الناس يستَنجون بالحِجار والكُرْسُف» : ۷۷ / ۲۰۴ .

۰.كرش : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«الأنْصار كَرِشي وعَيْبَتي» : ۲۱ / ۱۶۰ . أراد أ نّهم بطانَته وموضع سِرِّه وأمانَتِه ، والذين يَعْتَمد عليهم في اُموره . واستعار الكَرِش والعَيْبة لذلك ؛ لأنَّ المُجْترَّ يجمع عَلَفه في كَرِشه ، والرجل يضَع ثيابه في عَيْبته . وقيل : أراد بالكَرِش الجماعة ؛ أي جَماعَتي وصَحابَتي ؛ ويقال : عليه كَرِشٌ من الناس ؛ أي جماعة(النهاية) .

۰.* وعن الحسين عليه السلام :«كأ نّي بأوصالي يتَقطّعها عُسلانُ الفَلَوات . . . فيَملأْنَ منّي أكْرَاشا

۰.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام :«من زار قبرَ الحسين عليه السلام . . . سُمِّي في الأرض كَرُوبِيّا» : ۹۸ / ۸۸ .

۰.* وعن أبيطالب :
هما أخوانِ كعظمِ اليَمينِاُمرّا علينا كعقد الكَرَب
: ۳۵ / ۹۵ . يقال : أمرَرْتُ الحبلَ ؛ إذا فتلْتَه فَتْلاً شديدا . والكَرَب ـ بالتحريك ـ : الحبل الذي يشدّ في وسط العَراقي ^۱ ، ثمّ يُثنّى ، ثمّ يثلّث ؛ ليكون هو الذي يلي الماء فلا يعفن الحبل الكبير(المجلسي : ۳۵ / ۹۷) .

۰.كربس : عن الصادق عليه السلام في أمير المؤمنين عليه السلام :«ما كان لباسه إلاّ الكَرَابِيْس» : ۴۱ / ۱۱۰ . الكَرابِيْسُ : جمع كِرْباس ـ بكسر الكاف ـ وهو الثَوب الخَشِن ، وهو فارسيّ معرّب(المصباح المنير) .

۰.كرث : عن النبيّ صلى الله عليه و آله في صفة الجاهل :«يَتَوانى عن البِرّ ويُبطئ عنه ، غير مُكْتَرِثٍ لما فاته من ذلك» : ۱ / ۱۲۹ . هو لا يَكْتَرِثُ لهذا الأمر : أي لا يَعبأُ به ولا يُباليه(المصباح المنير) .

۰.* ومنه الدعاء :«وقلّة اكْتِراثٍ ببأسك الذي لا تحبسه عن الباغين» : ۸۲ / ۲۲۱ .

۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام :«المرء في سَكْرة مُلْهِية ، وغَمْرَة كارِثَة» : ۷۴ / ۴۲۸ . أي شَدِيدة شاقَّة . وكَرَثَه الغَمُّ يَكْرِثُه وأكْرَثَه : أي اشْتَدَّ عليه وبَلغ منه المَشَقَّة(النهاية) .

۰.كرد : عن أمير المؤمنين عليه السلام في القيامة :«فينطلقون إلى العَقَبة يكْرُدُ بعضُهم بعضا» : ۷ / ۲۶۹ . الكَرْد : السَّوق والدَّفع(المجلسي : ۷ / ۲۷۱) .

۰.كردس : في صفته صلى الله عليه و آله :«ضَخْم الكَرَادِيْس» : ۱۶ / ۱۴۹ . هي رُؤوس العِظام ، واحدُها كُرْدُوْس . وقيل : هي مُلْتَقَى كلّ عَظْمَين ضَخْمَين ، كالركْبَتَين والمِرْفَقين والمَنْكِبيْن . أراد أ نّه ضَخْم الأعضاء(النهاية) .

۰.كرر : عن أبي إسحاق الهمداني :«أنّ امرأتين أتتا عليّا عليه السلام عند القسمة . . . فأعطى كلّ واحدة خمسة وعشرين درهما وكُرّا من الطعام» : ۳۴ / ۳۵۰ . الكُرّ ـ بالضمّ ـ : أحدُ أكْرار الطعام ،