۰.* وعنه عليه السلام في الشيطان :«فاحذروا عباد اللّه . . . أن يَسْتَفِزَّكم بخيله ورجله» : ۱۴ / ۴۶۶ . الاستِفْزاز : الازعاج والاستنهاض على خفّة وإسراع(المجلسي : ۱۴ / ۴۷۷) .

۰.فزع : عن أنس :«كان بالمدينة فَزَع ، فركب النبيّ صلى الله عليه و آله فرسا لأبي طلحة . . .» : ۱۶ / ۲۳۲ . الفَزَع ـ بالتحريك ـ : الذُّعْر والفَرَق ، وجمعه : أفْزَاع مع كونه مصدرا ، والفعل كفَرِح ومَنَع فَزَعا ، ويُكسر ويُحرّك(القاموس المحيط) .

۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في القيامة :«فأمّا أهل الطاعة . . . لا تنوبهم الأفْزاع» : ۷ / ۱۱۴ .

باب الفاء مع السين

۰.فسح : في الدعاء للميّت :«وافْسَحْ له في قبره» : ۷۸ / ۳۵۵ . في القاموس : فَسَح له ـ كمنع ـ : وَسَّع . وفي النهاية : ومنه حديث عليّ عليه السلام : «اللهمّ افْسَح له مَفسَحا في عدلك» ؛ أي أوسِع له سعةً في دار عدلك ، انتهى . والمراد به إمّا رفع الضغطة ، أو كون روحه في عالم البرزخ في فُسْحة ونِعمة وكرامة وجنّات عالية(المجلسي : ۷۸ / ۳۷۱) .

۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام :«اللهمّ فافْسَحْ له مفْسحا في ظِلّك» : ۷۴ / ۲۹۸ .

۰.* وعنه عليه السلام في الأطيار :«مُرَفرِفَة بأجنحتها في مخارِق الجَوّ المُنْفَسِح» : ۶۲ / ۳۰ . أي الواسع .

۰.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام للمنصور :«لا تزالون في . . . فُسْحَة من دنياكم حتّى تُصيبوا منّا دما» : ۵۲ / ۲۵۵ . أي سعة .

۰.فسخ : عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام :«يتَفَسَّخون تحت أعباء الديانة تَفَسُّخَ حاشية الإبل تحت أوراق البُزَّل» : ۲۷ / ۱۹۳ . تَفَسَّخَ الرُّبَعُ تحت الحِمل الثقيل ؛ وذلك إذا لم يُطِقْه(الصحاح) . والأوراق : جمع أورَق ؛ وهو من الإبل : ما في لونه بياض إلى سواد . . . والبُزَّل ـ كرُكَّع ، ويخفّف ـ : جمع بازِل : وهو جمل أو ناقة طلع نابهما وذلك في السنة التاسعة(المجلسي : ۲۷ / ۱۹۴) .

۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام :«عرفت اللّه سبحانه بفَسْخ العزائم» : ۵ / ۱۹۷ . فَسَخَ الشيءَ :

فارِهِين» : ۶۵ / ۱۰۶ .

۰.فرا : عن النبيّ صلى الله عليه و آله في قوله تعالى : «ويُسقَى مِن ماءٍ صَديد» : «فإذا اُدنِيَ منه . . . وقع فَرْوَة رأسِه» : ۸ / ۲۴۴ . فَرْوَة الرأس : جِلْدَته بما عليها من الشَّعَر(النهاية) .

۰.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام في إسماعيل :«فأخذوه فسلخوا فَرْوَة رأسه ووجهه» : ۱۳ / ۳۸۸ .

۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«من أعظم الفِرَى أن يُرِيَ الرجُلُ عينَيه في المنام ما لم تَريا» : ۶۹ / ۲۵۸ . الفِرَى : جَمع فِرْيَة وهي الكَذْبة . وأفْرَى : أفْعَلُ منه للتَّفْضيل ؛ أي مِن أكْذَب الكَذِبات أن يقول : رأيت في النوم كذا وكذا ، ولم يكن رأى شيئا ؛ لأ نّه كَذِبٌ على اللّه ؛ فإنّه هو الذي يُرْسل مَلَك الرُّؤيا لِيُريه المنام(النهاية) .

۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام :«سيأتي زمان . . . وسَمَّوْا صدقهم على اللّه فِرْيَة» : ۷۴ / ۳۶۸ .

۰.* وعنه عليه السلام :«إن امرأً يمكّن عدوّه من نفسه . . . يُفْرِي جِلدَه» : ۳۴ / ۷۴ . الفَرْيُ : القَطْع ، يقال : فَرَيْتُ الشيء أفْرِيْه فَرْيا : إذا شَقَقْتَه وقطعته للإصلاح ، فهو مَفْرِيّ وفَرِيّ . وأفْرَيْتُه : إذا شققتَه على وجه الإفساد(النهاية) .

۰.* ومنه عن زينب عليهاالسلام :«فوَاللّه ما فَرَيْتَ إلاّ جِلْدك» : ۴۵ / ۱۳۴ .

۰.* ومنه عن أبي إبراهيم عليه السلام في الذبيحة :«إذا فَرَى الأوداج فلا بأس» : ۶۲ / ۳۰۶ .

۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الهجرة :
أقامَ ثلاثا ثمّ زمّت قَلائصٌقَلائص يَفْرينَ الحصى أينما تَفْرِي
: ۱۹ / ۶۴ . فَرَى الأرضَ : سارَها وقطعها . والقَلائص : جمع القَلُوص ؛ وهي الناقة الشابّة(المجلسي : ۱۹ / ۶۸) .

باب الفاء مع الزاي

۰.فزز : عن أمير المؤمنين عليه السلام لسعد بن أبي وقّاص :«على كلّ طاقة شعر في لحيتك شيطانٌ يَسْتَفِزُّك» : ۴۴ / ۲۵۸ . أي يَسْتَخِفُّك ، ورَجُلٌ فَزٌّ : أي خفيف ، وأفْزَزْتُه : إذا أزعَجْتَه وأفْزَعتَه(النهاية) .